歇后郑五
《旧唐书.郑綮传》:“綮本善诗,其语多俳谐,故使落调,世共号‘郑五歇后体’。”唐昭宗叫他当宰相,“既视事,搔首曰:‘歇后郑五作宰相,事可知矣。’固让,不听。”
“歇后”即隐语,写作时引用成语或前人成句,字面上只用前面部分,而本意实在于后面部分。如讥人之无耻,则曰“孝弟忠信礼义廉”,而不明说“无耻”。唐人郑綮排行第五,作诗时语多俳谐,当时被人称为“歇后郑五”。以他自嘲之意,“歇后郑五”又成了用非其人的同意语。
《旧唐书.郑綮传》:“綮本善诗,其语多俳谐,故使落调,世共号‘郑五歇后体’。”唐昭宗叫他当宰相,“既视事,搔首曰:‘歇后郑五作宰相,事可知矣。’固让,不听。”
“歇后”即隐语,写作时引用成语或前人成句,字面上只用前面部分,而本意实在于后面部分。如讥人之无耻,则曰“孝弟忠信礼义廉”,而不明说“无耻”。唐人郑綮排行第五,作诗时语多俳谐,当时被人称为“歇后郑五”。以他自嘲之意,“歇后郑五”又成了用非其人的同意语。
参见:若弼酹江
唐.释皎然《诗式.李少卿并〈古诗十九首〉》:“其五言,周时已见滥觞,及乎成篇,则始于李陵、苏武二子。天与其性,发言自高,未有作用。……”五言诗的起源,各有不同说法。推其源,当在周,流行在汉。有人说李陵
出兵打仗还没有告捷而自身先死,永远使英雄们为之悲伤痛哭。 常用作对死者功业未成的哀悼之辞。语出唐.杜甫《蜀相》:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”《宋史.宗泽传》:
《南京.朱异传》:“寻有诏求异能之士,五经博士明山宾表荐异:‘年时尚少,德备老成,在独无散逸之想,处闇有对宾之色。器宇弘深,神表峰峻,金山万丈,缘陟未登,玉海千寻,窥映不测。’”旧时形容人气度的高超为
源见“鲲鹏展翅”。有翅垂天一跃九万里的大鹏。唐皮日休《奉和鲁望早秋吴体次韵》:“安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。”
同“王恭鹤氅”。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”【词语王恭氅】 汉语大词典:王恭氅
源见“文君沽酒”。谓文人潦倒失意。唐李端《重送郑宥归蜀因寄何兆》诗:“为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。”
源见“黔驴之技”。比喻仅有的一点本领也用完了。清朱之瑜《答王师吉书》:“特恐黔驴技尽,为诸乡亲羞耳。”【词语黔驴技尽】 成语:黔驴技尽汉语大词典:黔驴技尽
比喻内心忐忐不安。语出《水浒全传》二六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:‘既是好意请我吃酒,如何却这般相待,不许人动身?’”《二刻拍案惊奇.满少卿饥附饱飏》:“心里真似十五个吊
源见“刘伶好酒”。形容纵酒放达。唐白居易《哭崔二十四常侍》诗:“伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。”