看诗词>历史百科>历史典故>武城弦歌

武城弦歌

论语.阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰:‘昔者偃也闻诸夫子曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”’”

武城,春秋鲁县名,在今山东费县西南。弦歌,弹琴唱歌,为当时礼乐。偃,音yǎn,即孔子的学生言偃,字子游,为武城宰。孔子到武城游历,听到弦歌之声,就微笑着说道:“治理这样的小地方,何必用礼乐,这不是杀鸡用牛刀吗?”子游解释说:“以前听老师您说过:‘君子学了礼乐,就能互相敬爱;小人学了礼乐,就听使唤。”言外之意是说,我教化城民学礼乐,是遵照老师您的教导做的啊!后因以“武城弦”用为重视教化,为政得法的典故;用“弦歌”为出任邑令的典故。

唐.高适《遇卢明府有赠》:“能奏明廷主,一试武城弦。”唐.李阳冰《草堂集序》:“阳冰试弦歌于当涂,心非所好,公遐不弃我,乘扁舟而相顾。”


猜你喜欢

  • 清都紫微

    《列子.周穆王》:“清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。”后以“清都紫微”指天上宫阙。唐李白《汉东紫阳先生碑铭》:“始八岁经仙城山……有清都 紫微之遐想。”【词语清都紫微】  成语:清都紫微汉语大词典:

  • 刚百炼

    源见“绕指柔”。形容久经锻炼,才艺精绝。宋辛弃疾《念奴娇.用韵答傅先之》词:“人道君才刚百炼,美玉都成泥切。”

  • 爱屋乌

    同“爱屋及乌”。清赵翼《瓯北诗话.查初白诗》:“同来我亦辞巢燕,暂止人犹爱屋乌。”【词语爱屋乌】   汉语大词典:爱屋乌

  • 头为城,尾为旌

    《吕氏春秋.恃君览.行论》:“尧以天下让舜,鮌为诸侯,怒于尧曰:‘……今我得地之道,而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公,怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。”唐尧之时,尧以天

  • 梦一柯

    同“梦南柯”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:“东风催异客,南浦唱骊歌。转眼人千里,消魂梦一柯。”

  • 下帷授老子

    参见:卖卜下帘

  • 吕虔佩刀

    源见“吕虔刀”。谓担当重任。唐李瀚《蒙求》:“雷焕送剑,吕虔佩刀。”【典源】《艺文类聚》卷六十引南朝宋·何法盛《晋中兴书》曰:“初,魏徐州刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰:‘

  • 歌钟食鼎

    源见“钟鸣鼎食”。指富贵豪华的生活。宋葛长庚《水调歌头》词:“无分貂金佩玉,不梦歌钟食鼎,何处有车旌?”

  • 死者长已矣

    已:完了。 人一死,永远完了。 表示对人死的感叹。语出唐.杜甫《石壕吏》:“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。”清.谭嗣同《石菊影庐笔识.思篇二〇》:“死者长已矣,生者待死而未遽死。

  • 驷马门高

    同“驷马高门”。明李东阳《左时翊方伯挽诗》:“驷马门高归兴逸,五羊城远使车停。”