汲冢刊谬
参见:汲冢详蠹
参见:汲冢详蠹
《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘
源见“巫山云雨”。用以美称女子。唐杨凭《赠马炼师》诗:“行雨若迷归处路,近南唯见祝融峰。”【词语行雨】 汉语大词典:行雨
《孟子.万章下》:“伯夷,圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》:“《论》《孟》并亟称夷 齐,不一及死。孔序逸民,孟曰清圣,推求义蕴,二子生平,尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
见“别出心裁”。【词语别出新裁】 成语:别出新裁汉语大词典:别出新裁
《景德传灯录.慧可大师》载:北魏僧人神光,闻达摩居少林寺,便师从之。早晚参拜,但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门,广度群品,神光彻夜坚立大雪中,及晓,积雪过膝。师甚感动,便将其收下,改名慧可。后因以“慧
源见“黄金台”。为贤良之士自荐之典。吕志伊《国会问题之真相》:“盖其上请愿书之代表,因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院议员或顾问,于是皆纷纷而毛遂自荐,郭隗请始。”【词语郭隗请始】 成语:郭隗请始
《诗.秦风.黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。”孔颖达疏:“彼苍苍者,是在上之天。”后因以代称天。汉蔡琰《悲愤诗》之一:“彼苍者何辜,乃遭此厄祸。”唐孟浩然《行至汉川作》诗:“万壑归于海,千峰划彼苍。”【
同“凿开混沌”。清 丘逢甲《叠韵答李生》:“万鬼抱头避险语,凿破混沌古天古。”
《三辅黄图.建章宫》:“神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”又唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》:“魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武
《汉书.贾山传》载:古代帝王接养三老、五更,以示仁惠。当进餐时,使人在前后祝祷他们不要哽噎。后因以“祝哽祝噎”为养老之礼。《后汉书.明帝记》:“尊事三老,兄事五更,安车软轮,供绥执授……祝哽在前,祝噎