河间经术
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗： “子健文笔壮，河间经术存。” 参见：○河献征书
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗： “子健文笔壮，河间经术存。” 参见：○河献征书
《左传．昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预注：“皆古书名。”汉孔安国《尚书序》：“伏牺、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五
源见“六鹢风”。用以形容遭受挫折和失意。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“身原飞退鹢，情比噪寒蝉。”
汉．班固《汉书．李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”溃败之军，一哄而散。因以“鸟兽散”比喻人们像鸟兽逃命那样散去。明．沈德符《万历野获编．四辅城》：“近日则领班都司，
同“谗言三至”。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”
同“北斗以南一人”。宋 陈禹义《送张迪功赴南京掾》诗：“诗成建安子，名到斗南人。”
像骨与肉那样相连的亲人。汉武帝刚即位时，大臣们都以吴楚等七个诸侯国的叛乱为戒鉴，许多人都认为晁错当时的削藩之策是正确的，而杀死晁错是冤枉。他们认为诸侯国几十座城市相连，势力过于强大，想要削弱诸侯国的势
同“神人鞭血”。清 丘逢甲《疾风甚雨海山苍茫》诗：“震地瓦声飞汉屋，雨空鞭血断秦桥。”【词语鞭血】 汉语大词典：鞭血
源见“出谷迁乔”。比喻仕进达于高位。《后汉书．张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”述补 比喻仕途达到高位。语本《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”《后汉书·张衡传》：
《书．周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”孔传：“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏：“人而不学如面向墙，无所睹见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后以“不学面墙”谓不学无知。清钱谦益《向言》之一：“〔汉成
刑：通“型”，示范。寡妻：古代指正妻、嫡妻。 原指周文王以礼法对待其妻及其兄弟。语出《诗．大雅．思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”《淮南子．缪称训》：“尧舜不再受命，尧舜传大焉，先形乎小也