源见“一丘一壑”。指隐逸的心愿。金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄迹市朝，而丘壑之念未尝一日忘。”
同“羊祜识金环”。清袁枚《十一月十三日韦畴五副戎率公子虎丘饯别别后却寄》诗之三：“今朝省识青云器，羊祜金环耳尚明。”
《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！”遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”北朝后魏．李谧，字永和，少好学，惟以琴书为业。他博通经书，周览百氏，屡辞征辟，是一位著述颇多
汉．刘向《列女传．贞顺．齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也，庄公袭莒，殖战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之于路。杞梁妻曰：‘今殖有罪，君何辱命焉；若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄
《南史．阴子春传》：“阴子春字幼文，武威姑臧人也。……子春虽无他才行，临人以廉洁称。闺门混杂，而身服垢污，脚数年一洗，言每洗则失财败事。云在梁州，以洗足致梁州败。”南朝梁．阴子春官至梁州及秦州刺史，虽
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，深受欢迎。唐李群玉《洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外》诗：“童儿待郭伋，竹马空迟留。”
金马玉堂：本指汉代的金马门和玉堂殿。后亦用以指称翰林院。三学士：指赵槩、吕公著和欧阳修，三人都在宋朝任过翰林学士。 原是说翰林院的三位学士。 后泛指跻身于翰林学士之位。语出宋．欧阳修《会老堂致语．
梁．慧皎《高僧传》卷十《杯渡传》：“杯渡（晋宋间人）者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为号。初在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由。尝于北方寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走
《国语．楚语》：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国。”后以“武公百岁”为祝寿之辞。宋魏了翁《水调歌头．吴制置猎生日》词：“未说令公二纪，先看武公百岁，年与学俱新。”
同“蒲柳姿”。金蔡松年《石州慢》词：“此身蒲柳先秋，往事梦魂无迹。”