源见“目无馀子”。形容狂妄自大。明李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而肯随人脚跟走乎？”主谓 形容自高自大，什么人都不放在眼里。明·李贽《答耿司寇书》：“渠～，而又肯随人脚跟走乎?”《糊涂世界》卷10
祸多因说话不慎而生。晋代傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”见“祸从口出，患从口入”。鲁迅《华盖集续编·再来一次》：“在这样‘～’之秋，给自己也辩护得周到一点罢。”【词语祸从口出】 成语：祸从口出
《汉书．黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”后以谓先经受磨难而后飞黄腾达。明沈鲸《双珠记．僧榻传音》：“我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，
同“和氏之璧”。《后汉书．刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。”唐卢照邻《五悲．悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和玉；昂之为人也
《汉书．万石君传》：“万石君石奋，……孝文时官至太中大夫。……及孝景即位，以奋为九卿。……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’
312 ① 周代藏书室的长官。老子曾为周柱下史，因以称老子。《史记．老庄申韩列传》：“周守藏室之史也。”《后汉书．张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。”唐代李贤注引应劭曰：“老子为周柱下史，朝隐
同“山阳笛”。清宋琬《己酉正月过姜如农东莱草堂》诗之二：“山阳思旧泪，哀笛不胜愁。”
《孟子．万章上》：“百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。”《史记．秦本纪》：“〔秦缪公〕闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰‘吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许与之。当
《诗．小雅．頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《诗经》中《頍弁》篇咏兄弟关系，不是外人，是手足之情，非他人所能比拟。后遂用为咏兄弟之典。唐．杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：“几年一会面，今日复悲歌。少壮
比喻容易消失的事物。宋代苏轼《宝绘堂记》：“吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画。岂不颠倒错谬，失其本心也哉。自是不复好。见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然