济济多士,文王以宁
济济:众多的样子。文王:周文王姬昌。宁:安宁。 众多的优秀人材,文王借以安宁。 赞美周王能使用人材,达到长治久安。语出《诗.大雅.文王》:“济济多士,文王以宁。”唐.崔融《吏部兵部选人议》:“夫唐虞稽古,建官惟百。夏商倍之,亦克用乂。济济多士,文王以宁。”也单引〔济济多士〕。《管子.形势》:“济济多士,殷民化之。”《后汉书.蔡邕传》:“济济多士,端委缙綎。”宋.王安石《代王鲁公德用乞罢枢密使表》:“方今明明在上,济济多士,足以典司枢要,补敝救失。”
济济:众多的样子。文王:周文王姬昌。宁:安宁。 众多的优秀人材,文王借以安宁。 赞美周王能使用人材,达到长治久安。语出《诗.大雅.文王》:“济济多士,文王以宁。”唐.崔融《吏部兵部选人议》:“夫唐虞稽古,建官惟百。夏商倍之,亦克用乂。济济多士,文王以宁。”也单引〔济济多士〕。《管子.形势》:“济济多士,殷民化之。”《后汉书.蔡邕传》:“济济多士,端委缙綎。”宋.王安石《代王鲁公德用乞罢枢密使表》:“方今明明在上,济济多士,足以典司枢要,补敝救失。”
同“斧正”。清沈起凤《谐铎.穷士扶乩》:“仆有拙稿一卷,愿呈斧削。”【词语斧削】 汉语大词典:斧削
同“迁乔”。唐孔绍安《赠蔡君》诗:“畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。”
指教和学相互促进。古人说得好:“即使有很好吃的菜肴,不去吃,就不知它的滋味;即使有最好的道理,不去学,也不知它的好处。所以学了以后才知道自己的不足之处;教了别人,才知道自己也有不清楚的地方。知道自己的
正襟:整理衣襟。危坐:端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后,随即端正坐着,表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬,严肃认真。 司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
《南史.袁湛传》附《袁粲传》:袁粲子景倩。“加中书令,又领丹阳尹。粲负才尚气,爱好虚远,虽位任隆重,不以事物经怀。独步园林,诗酒自适,家居负郭,每杖策逍遥,当其得意,悠然忘反。郡南一家,颇有竹石,粲率
源见“屈原沉湘”。谓追思忠直爱国之士。元 张鸣善《脱布衫过小梁州》曲:“悼后世,追前辈,对五月五日,歌楚些,吊湘累。”
见“试儿”条。【词语抓周】 汉语大词典:抓周
源见“书裙”。借指书法。宋钱惟演《再次首唱题和》:“逸少偶书葵扇贵,羊欣闲卧练裙轻。”
源见“何郎灯暗”。指夜雨所添的愁绪。唐吴融《府试雨夜帝里闻猿声》诗:“雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。”
憾:恨,不满。 活着,生活有供养;死了,丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子.梁惠王上》:“养生丧死无憾,王道之始也。”唐.李远《送贺著作凭出宰永新序》: