晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美
见〔有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安〕。
同“郢中曲”。清吴雯《雨亭王公雪中旋斾喜成二十韵》：“徒领风人旨，难酬郢上篇。”【词语郢上篇】 汉语大词典：郢上篇
源见“东施效颦”。指盲目仿效。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。慕嚬之心，于焉祇搅。”【词语慕嚬】 汉语大词典：慕嚬
源见“歌五袴”。借指地方官施惠政造福于民。宋柳永《瑞鹧鸪》词之二：“方面委元侯，致讼简时丰，继日欢游。襦温袴暖，已扇民讴。”
《史记．儒林传》：“武安侯田蚡为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”司马迁在《史记．儒林传》中说：自从窦太后去世，武安侯田
源见“藏舟去壑”。比喻世事。南朝 梁沈约《长歌行》：“连连舟壑改，微微市朝变。”【词语舟壑】 汉语大词典：舟壑
同“悲丝染”。汉王充《论衡．艺增》：“墨子哭于练丝，杨子哭于歧道，盖伤失本，悲离其实也。”
源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传抄刊印中的文字错讹。明焦竑《焦氏笔乘．卫包改古文》：“‘六经’本皆古文，自唐 天宝三年，诏集贤学士卫包改古文，更作楷书，以便习读，而俗书始杂之。至今则鲁鱼陶阴，字既差
《南史．陶弘景传》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝（萧道成）作相，引为诸王侍读，除奉朝请（侍读，为皇帝讲学的官；奉朝请，可以参加朝会的闲职官员）。虽在朱门，闭影不交外务