同“剑跃双龙”。前蜀韦庄《春云》诗:“山好只因人化石,地灵曾有剑为龙。”
源见“同舟共济”。比喻虽有旧怨,但当同遭危难时,则互相救助。如:值此民族危亡之际,国人应本吴越同舟之义,共赴时艰。主谓 吴人与越人共乘一舟。比喻虽有旧怨,但当同遭危难,利害一致之时,也必须互相救助,共
《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也,自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”郑玄注:“铭,谓书之刻之以识事者也。自名,谓称扬其先祖之德,著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建
源见“陶令归去来”。表示对往昔的作为或遭遇的悔悟。唐刘商《春日患病》诗:“今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。”宋苏轼《华山寄子由》诗:“三年无日不思归,梦里还家旋觉非。”【词语觉非】
《论语.先进》:孔子要几位弟子陈述各自的志趣,子路、冉有、公西华说后问到曾皙(xī),“鼓瑟希,铿尔舍瑟而作,对曰:‘异乎三子者之撰。’子曰:‘何伤乎,亦各言其志也!’曰:‘暮春者,春服既成,冠者五六
比喻男女交欢。元.高文秀《啄木儿》套曲:“觉来恍惚心不定,无端阻我阳台兴,凤友鸾交化作尘。”明.高濂《玉簪记.词媾》:“两情浓同下蓝桥,战兢兢欢娱较少,成就了凤友鸾交,休忘却天长地老!”清.洪昇《长生
同“炊粱梦”。清赵翼《应酬》诗:“老避声名三退舍,闲看今古一炊粱。”
《晋书.郭翻传》:“郭翻字长翔,武昌人也。……尝坠刀于水,路人有为取者,因与之。路人不取,固辞,翻曰:‘尔向不取,我岂能得!’路人曰:‘我若取此,将为天地鬼神所责矣。’翻知其终不受,复沉刀于水。路人怅
源见“举案齐眉”。指贤德的妻室。清赵翼《题蒋心馀归舟安稳图》诗:“难得令家总高致,介之推母伯鸾妻。”
同“蝶化庄生”。清 王庆澜《绣带儿.题钱庚堂香奁诗词稿》套曲:“高歌醉眠酒瓮旁,鹿迷蕉,蝶梦庄,糊涂帐。”