源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。陈衡恪《自叹三绝》之三：“江头浊浪无朝夕，抱柱尾生真丈夫。”
见“百孔千疮”。宋·周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，～。”【词语百孔千创】 成语：百孔千创汉语大词典：百孔千创
唐代李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。”锦瑟：谓瑟上绘文如锦。后因以“锦瑟年华”借喻青
“为绝妙好辞”四字的隐语。《世说新语．捷悟》：“魏武帝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀（ ㄐㄧ jī 积）臼’八字，魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。
独自学习不与朋友切磋，就会学识浅薄，见闻不广。语出《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”唐．刘知几《史通．探赜》：“以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之
汉．刘向《说苑．善说》：“庄辛迁延盥手而称曰：‘君独不闻乎鄂君子晳之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极䓣芘，张翠盖，而塕犀尾，班丽桂衽。会钟鼓之音毕。榜枻越人拥楫而歌。……鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹
同“割肉怀归”。清李良年《一丛花．为尤悔庵悼亡》词：“细君不待东方朔，负诙谐，割肉金门。”
宋何薳《春渚纪闻．铜雀台瓦》：“其瓦初用铅丹杂胡桃油捣制火之，取其不渗，雨过即干耳。后人于其故基，掘地得之，鑱以为研，虽易得墨而终乏温润，好事者但取其高古也。”后因以“铜雀瓦”为砚的美称。元刘永之《寄
源见“梅妻鹤子”。以鹤为子，指隐逸生活。明高启《题溪山小隐》诗：“晚风携鹤子，春雨种鱼苗。”【词语鹤子】 汉语大词典：鹤子
或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’