比喻世事的更迭。多指新生事物代替陈旧事物,永不停息地向前发展。宋.刘斧《青琐高义.孙氏记》:“我闻古人之诗曰:‘长江后浪推前浪,浮世新人换旧人。’”主谓 比喻世事的更替发展。多指新人辈出,新事物不断向
同“杞人忧天”。明李贽《答周柳塘书》:“此皆平日杞忧太重之故,吾独憾山农不能终身滚滚也。”亦谓殷忧、深忧。明高攀龙《答杨金坛书》:“但盛世之一往一来,究归于治;衰世之一往一来,究归于乱。仁人君子,不能
源见“激浊扬清”。比喻宣扬美善。唐司空图《成均讽》:“变唯尚质,贵在扬清,动以敷愉,绰之仁义。”【词语扬清】 汉语大词典:扬清
同“北窗高卧”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》诗:“高卧北窗凉,超然寄疏豁。”【词语高卧北窗】 成语:高卧北窗
《世说新语.识鉴》:“周伯仁(?)母冬至举酒赐三子曰:‘吾本谓度(渡)江托足无所,尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?’周嵩起,长跪而泣曰:‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非
源见“藐孤”。谓幼年丧父,失去依靠。《晋书.杜有道妻严氏传》:“年十三,适于杜氏,十八而嫠居。子植、女韡并孤藐。”唐陈子昂《为宗舍人谢赠物表》:“孤臣不天,早失父荫,兄弟孤藐,并未成人。”亦泛指年幼的
《史记.封禅书》:“此三神山者,其传在勃海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。”相传仙人所居之宫阙,是用黄金筑成的。后遂用为神仙处所之
让:辞让,拒绝。择:拣选。 泰山不拒绝泥土,所以能成就它那样的高大;河海不挑剔小水,所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立,要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选.李斯
源见“吴门隐”。指梅福弃官隐居之地。清尤侗《苏幕遮.徐石兄卜居徐庄》词:“郑公乡,梅尉市,安石墩头,王 谢争端起。”
见“飘茵堕溷”。吴梅《风洞山·殉列》:“虽然是苦结局伤心断魂,煞强如没收煞~。”【词语飘茵随溷】 成语:飘茵随溷汉语大词典:飘茵随溷