澄江净如练
练：白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝．齐．谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”唐．李白《金陵城西月下吟》：“解道澄江净如练，令人长憶谢玄晖。”宋．杨万里《夜宿东渚放歌》：“须臾红锦作翠纱，机头织出暮归鸦。暮鸦翠纱忽不见，只见澄江净如练。”
练：白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝．齐．谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”唐．李白《金陵城西月下吟》：“解道澄江净如练，令人长憶谢玄晖。”宋．杨万里《夜宿东渚放歌》：“须臾红锦作翠纱，机头织出暮归鸦。暮鸦翠纱忽不见，只见澄江净如练。”
同“湘妃怨”。宋刘筠《送客不及》诗：“湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。”
《资治通鉴．唐纪．则天后久视元年》：“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖数十人，率为名臣。或谓人杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’仁杰曰：‘荐贤为国，非为私也。’”唐．狄仁杰在武
古代占卜用的蓍和龟。枯茎指蓍草，朽骨指龟甲。《佩文韵府．拾遗》卷二十三引《关尹子注》：“蓍之与龟，本枯茎朽骨耳，灵从何来！圣从何起？今则能彰往察来也，上下无常也。枯茎朽骨，何其神哉！”【词语枯茎朽骨】
《史记．殷本纪》：“武丁（殷商帝小乙之子，庙号高宗）夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险（也作岩）中。是时说为胥靡（古代服劳役的刑徒），筑于傅险。见于武丁，
《孔子家语》卷九七十二弟子解：“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，
晋代葛洪《神仙传》：“少君于安期先生，得神丹炉火之方。”道家谓炼丹汞之术为炉火。炼丹成功时，炉火会发生纯青的火焰，后则以“炉火纯青”比喻功夫达到纯熟完美的程度。【词语炉火】 汉语大词典：炉火
竖子：小子，含轻蔑意。 当时没有真正的英雄，让小竖子成就了功名。 原慨叹英雄难得。 后也用以比喻上品无货，致令次品走俏。语出《三国志．魏志．王粲传．附阮籍》裴松之注引《魏氏春秋》：“（阮籍）登广
同“封人愿”。元揭傒斯《寄题傅尊师兄弟所作》诗：“但馀一念封人祝，未与人间万事慵。”
《世说新语．伤逝》：“王子猷（王徽之）、子敬俱病笃，而子敬先亡（王献之以晋孝武帝司马昌明太元十三年，即公元388年亡，年四十五岁）。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’语时了不悲，便索舆（车马）
源见“青蘋末”。指大风。唐杜甫《北风》诗：“今晨非盛怒，便道即长驱。”【词语盛怒】 汉语大词典：盛怒