瀛州玉雨
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”
《汉书.翟方进传》载:“汉代汝南有鸿隙大陂,汉成帝时,水溢为害。丞相翟方以为其地肥美,决去陂水,既省堤防费,又免水患,于是奏准毁掉了鸿隙陂。王莽时,汝南发生了旱灾,当地百姓追怨翟方毁陂。”后多用此典故
源见“沮溺耦”。指隐士。宋苏轼《浣溪纱》词:“轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身。”
源见“织锦回文”。指锦书,妻子的信。宋陆游《清商怨.葭萌驿作》词:“鸳机新寄断锦。叹往事、不堪重省。”
同“薛涛笺”。清赵翼《美人风筝》诗之三:“糊上薛笺身绚烂,制成湘竹骨玲珑。”
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书.地理志》:“屈原于五月五日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大舡小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因尔鼓棹争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物,形容宽宏大度,能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回:“俺们僧家与你们儒家一样,藏垢纳污,无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编.女吊》:“大概是明末的王思
源见“喜折屐”。借指操纵三军的主帅。元周砥《秋思次韵孝常》诗之一:“当时谈笑尘沙静,谁是东山折屐人?”
同“剪发待宾”。元谭处端《酹江月.题酒》词:“东里死生俱忘,待宾截发,陶母款贤友。”【词语待宾截发】 汉语大词典:待宾截发
借指无所作为之人。北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》: “今世士大夫但不读书,即今武夫,乃饭囊酒瓮也。” 参见:○酒囊饭袋见“酒瓮饭囊”。宋·陆游《效蜀人煎茶戏作长句》:“~纷纷是,谁赏蒙山紫笋香。”【词语
宋熊蕃《宣和北苑贡茶录》:“次曰拣茶,乃一芽带一叶者,号一枪一旗。”因以“旗枪”泛指嫩茶。宋陆游《效蜀煎茶戏作长句》:“午枕初回梦蝶床,红丝小硙破旗枪。”清蒋麟昌《南乡子》词:“小凤贮都篮,一盏旗枪雨