同“唾面自干”。宋陆游《自规》诗:“转喉畏或触,唾面敢自拭?”
源见“荀令香”。指荀彧。亦借以泛指雅士。清袁枚《赠计赋琴》诗:“令君人去香犹在,任育生来影亦佳。”【词语令君】 汉语大词典:令君
见“延颈举踵”。宋·王明清《挥麈后录》卷4:“奈何都民朝夕思念,燃顶炼臂,~,以望御车之尘也?”【词语延颈跂踵】 成语:延颈跂踵汉语大词典:延颈跂踵
唐.李白《平虏将军妻》诗:“平虏将军妇,入门二十年。君心自不悦,妾宠岂能专。”诗注引:“平虏将军刘勋妻也,千里不吐井,况乃昔所奉。谓尝饮此井,虽舍而去之千里,知不复饮矣。然犹以尝饮乎此而不忍吐也。况昔
追求得有一定的方式,得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩,听天由命的哲学思想。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘求则得之。舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是
参见:横行匈奴中
参见:投金
源见“广武叹”。慨叹世无英雄,使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗:“沈湎呼竖子,狂言非至公。抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。”
《艺文类聚》卷五〇“职官部.刺史”引谢承《后汉书》:“百里嵩为徐州刺史,州境遭旱,嵩行部,传车所经,甘雨辄注。东海金乡、祝其两县僻在山间,嵩传骃不往,二县独不雨。父老干请,嵩曲路到二县,入界即雨。”汉
明天一别,重重的山岳就会把我们分隔,在这茫茫的人世间,后会何时,又有谁能预料? 后多用作惜别之辞。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫