珍惜光阴，不虚掷精力。孙和字子孝，孙权之子，年19被立为太子。后其母王夫人与全公主有隙，因而被废，徙长沙。孙亮继位后被赐死。孙和少时好文学，善骑射，见识精到聪敏，常说当今士人应该勤于治学，练习射御之术，以备将来使用，而不应只知交游下棋，妨碍正事。且有志之士应当爱惜时光，不虚掷精力，树立榜样，使人有所效法。
【出典】：
《三国志·吴书》《孙和传》卷59第1368页：“(和)常言当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博奕以妨事业，非进取之谓。……且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。”
【例句】：
《周书·萧圆肃传》：“朝读百篇，乙夜乃寐，爱日惜力，寸阴无弃。”
并列 珍惜时间，不虚掷精力。《周书·萧圆肃传》：“朝读百篇，乙夜乃寐，～，寸阴无弃。”△褒义。描写珍爱光阴和精力。→精勤不退 ↔玩日废时
同“弹贡氏冠”。唐薛逢《上吏部崔相公》诗：“公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。”
同“怒发冲冠”。三国 魏嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。”述补 植，立。头发竖直，顶起帽子。形容愤怒之至。三国魏·嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，～。”※冠，不读作guàn。△多
源见“傅说霖”。称美辅佐君王治理国家的重臣。唐胡曾《咏史诗．汨罗》：“襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。”
汉：原指汉朝，后也指汉族。威仪：帝王或大臣的仪仗，扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书．光武帝纪》：“老吏或垂涕曰：’不图今日复见汉官威仪。’
《汉书．匈奴传下》：王莽伐匈奴，“莽将严尤谏曰：‘臣闻匈奴为害，所从来久矣，未闻上世有必征之者也。后世三家周、秦、汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃狁内侵，至于泾
指宦官。《诗．小雅．巷伯》毛序：“巷伯，刺幽王也，寺人伤于谗，故作是诗也。”寺人：即宦官，掌宫内之事，其中之一为宫内门巷之长，称“巷伯”。”后世因此以“巷伯”、“巷职”指宦官。《后汉书．宦者传赞》：“
源见“食无肝”。谓愧对当地官员和百姓。清孙枝蔚《戴公雪岁暮归自金陵去家五十里念予穷途不忍别去中心感之有赠》诗之一：“干求已是惭安邑，敢误良朋念薜萝。”
《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书．乐志上》：“上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌一遂。”清昭梿《啸亭杂
源见“黑头公”。指年少有为。唐李白《悲歌行》：“还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。”
同“谈天邹衍”。清赵执信《上元日微阴夕泊惠州》诗：“连浮大白纵鲸吸，怪语顿发谈天邹。”