牙慧
源见”拾人牙慧“。原指言外的理趣。后多指他人旧有的观点、见解。《西安晚报》2005.10.10:“尤小刚则貌似公允分析韩剧成功的原因,却得出韩剧是拣了国剧‘牙慧’的结论。”
【词语牙慧】 汉语词典:牙慧
源见”拾人牙慧“。原指言外的理趣。后多指他人旧有的观点、见解。《西安晚报》2005.10.10:“尤小刚则貌似公允分析韩剧成功的原因,却得出韩剧是拣了国剧‘牙慧’的结论。”
源见“跕鸢”。指所处环境险恶。唐高適《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗:“猿啼山不断,鸢跕路难登。”清王摅《由军门岭山行》诗:“飘零远道愁鸢跕,寂寞闲门念雀罗。”【词语鸢跕】 汉语大词典:鸢跕
《新唐书.郑虔传》载:郑虔为国学广文馆博士,在官贫约,杜甫赠诗有“坐客寒无毡”句。按,杜诗为《戏简郑广文虔呈苏司业源明》,诗云:“才名四十年,坐官寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。”后因以“无毡”为居官
见〔满怀心腹事,尽在不言中〕。述补 不便直说的想法,只用表情等不说话的形式来表示。元·无名氏《马陵道》1折:“我正是满怀心腹事,~。”△多用于写人们不便直说的想法方面。→心领神会【词语尽在不言中】
《晋书.宣帝纪》:“〔曹操〕又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。因谓太子丕曰:‘司马懿非人臣也,必预汝家事。’”三马,指司马懿、司马师、司马昭;一槽,指曹氏。后因以“三马同槽”为外姓谋位之典。顾馀《咏古四律》
晋.王嘉《拾遗记》卷四《秦始皇》:“始皇元年,骞霄国献刻玉善画工名烈裔,使舍。丹青以漱地,即成魑魅及诡怪群物之象。刻玉为百兽之形,毛发婉若真矣,皆铭其臆前,记以日月。……又画为龙凤,骞翥(注:展翅貌)
源见“青云自致”。指远大的志向。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》诗:“岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。”【词语青云心】 汉语大词典:青云心
《礼记.杂记下》:“张而不弛,文武弗能下;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”文:指周文王;武:指周武王。文王、武王,是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指
少:稍,略微。概:梗概,大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记.伯夷列传》:“余以所闻(许)由、(务)光义至高,其文辞不少概见,何哉?”司马贞索隐:“概是梗概,谓略也。盖以由光义至
同“驱石神鞭”。祖龙,指秦始皇。王葆桢《清明后一日叶子布集饮宝石山》诗:“亭废尚歌来凤曲,石顽谁着祖龙鞭?”
源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》:“母攻苦茹酸,和丸课子。”