《史记．商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，”
五羖大夫——百里奚听说秦穆公贤明，要去求见，但无路费，便把自己卖给秦国客商当奴隶，穿粗布衣，为人饲牛。一年后，穆公才将他从牛口之下举为秦相。后遂用为卑贱地位之典。
晋．葛洪《抱朴子．名实》：“故明君勤于招贤……或举以牛口之下，而加之于群僚之上；或拔以桎梏之中，而任以社稷之重。”
偏正 卑下的地位。语出《史记·商君列传》：“夫、五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦穆公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐取牛。期午，穆公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”晋·葛洪《抱朴子·名矣》：“故明君勤于招贤……或举于～，而加之于群僚之上，或拔于桎梏之中，而任以底稷之重。”△多用于描述人的地位方面。
见“争臣”条。【词语诤臣】 汉语大词典：诤臣
源见“北门之管”。谓负军事重任。《旧唐书．李自良传》：“上谓之曰：‘卿与马燧存军中事分，诚为得礼；然北门之寄，无易于卿。”偏正 担负军事重任。宋·岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“上方勤西顾之忧，公特任～
《诗．郑风．萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。《警世通言．王娇鸾百年长恨》：“自此一倡一和，渐渐情熟，往来不绝。”并列 和，应和。
同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词：“谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。”
膺，胸。胸中充满了由正义而激起的愤怒。原作“愤气填膺”，后亦作“义愤填胸”。出自唐文宗之语。唐文宗，名李昂(829－840年)，唐穆宗第二子。大和元年(827年)在宦官王守澄等人支持下即皇帝位。即位后
同“邻人吹笛”。清朱彝尊《送毛检讨奇龄还越》诗：“俄惊邻笛弄，顿使酒船焚。”
《后汉书．马援传》附《马廖传》：（廖）上疏长乐宫以劝成德政，曰：“……长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；……’斯言如戏，有切事实。”东汉时，长安有谚语，嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻，影响外地人纷纷仿效。
源见“鹪鹩一枝”。喻指栖隐。唐杜甫《秦州杂诗》之二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”
指景象朦朦胧胧，不甚清楚。王国维《人间词话》：“美成《青玉案》词：‘叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。’此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。”见“雾里看花”。【
《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》：“太祖（魏太祖曹操）雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（同逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”东汉末的阮瑀很有才名，曹操几次征召他做官，都不肯