《汉书.龚遂传》:“遂乃开仓廪,假贫民。”颜师古注:“假谓给与。”后因以“廪假”指谷物的借贷。宋叶適《朝奉大夫致仕黄公墓志铭》:“凡故畴新畎,廪假进退,抱孙长息,婚嫁有无,皆落莫恍惚,若梦中事。”【词
指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书.杨骏传》:“然犹身极宠光,任兼文武,存荷台衡之寄,没有从享之荣,可谓无德而禄,殃将及矣。逮乎贻厥,乃乞丐之徒,嗣恶稔之余基,纵奸邪之凶德。”逮:及。贻厥:指子孙,语出《书
同“裂麻”。宋刘克庄《念奴娇.五和》词:“坏起复麻,奋涂归笔,嚼碎张巡齿。”
《左传.襄公一四年》:“楚子囊还自伐吴卒,将死,遗言谓子庚必城郢。君子谓:‘子囊忠,君薨不忘增其名,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎?忠,民之望也。’《诗》曰:‘行归于周,万民所望。’忠也。”春秋时,楚国令
夏天的雨,灌溉万类,调节气温。汉代刘向《说苑.贵德》:“管仲上车曰:‘……吾不能以春风风人,夏雨雨人,吾穷必矣!’”“春风”、“夏雨”句都比喻恩泽及人。管仲:春秋时齐国人,他辅佐齐桓公第一个称霸诸侯。
也称“凿壁偷光”。汉代匡衡苦学的故事。晋代葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”连动 凿通墙壁,引进烛光。形容家贫苦学。晋·葛洪《西京杂记》卷2:“
源见“东山再起”。喻重新起用致仕之臣。清吴雯《放歌寄赵秋谷太史》:“他时再起东山 谢,方知尔可付苍生。”
《易.旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传.僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”何休注:“鱼烂从内发,故云尔。”后因以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。《旧唐书.僖宗纪》:
《书.尧典》:“驩兜曰:‘都!共工方鸠僝功。’”孔传:“鸠,聚;僝,见也。叹共工能方方聚见其功。”后以“鸠僝”谓筹集工料,从事或完成建筑工程。明沈德符《野获编.工匠见知》:“时上迫欲先成门工,以便朝谒
《后汉书.赵苞传》:“赵苞字威豪,甘陵东武城人。……迁辽西太守。抗厉威严,名振边俗。以到官明年,遣使迎母及妻子,垂当到郡,道经柳城,值鲜卑万余人入塞寇钞,苞母及妻子遂为所劫质,载以击郡。苞率步骑二万,