《老子》：“夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”后多用作自谦之词。比喻在名家高手面前，容易显出自己的拙劣。南朝 齐谢朓《酬德赋》：“指代匠而切偲，比治素而引喻；方含毫而报章，迫纷埃之东骛。”【词语代匠】
源见“冯驩弹铗”。谓怀才不遇。清龚自珍《鹧鸪天．题于湘山旧雨轩图》词：“长铗怨，破箫词，两般合就鬓边丝。”
《论语．八佾》：“子复问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”《论语．八佾》中有“起予（启发）者商（卜商即子
谓物当其时，各有佳胜。屈原的诗写道，成双成对的人儿，手持鲜花踩着鼓点翩翩起舞。美丽盛装的人儿，唱着动听的歌曲，有的象春天的兰花，有的象秋天的菊花，他们的形象永远刻在人们的心中。【出典】：《楚辞·九歌·
鹳（ ㄍㄨㄢˋ guàn ）：形似鹤和鹭的水鸟。垤（ ㄉㄧㄝˊ dié ）：小土堆。妇：指出征者之妻。 鹳鸟在土堆上鸣叫，我妻在空房里叹息。 形容战争带来的室家分离的悲惨景象。语出《诗．豳风．
比喻言论或行动不合时宜，不切实用，或比喻无用之物。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣，何福祜之有乎？”或作“冬箑夏裘”
《诗．小雅．谷风》：“将恐将惧，置予于怀。”郑玄笺：“置我于怀，言至亲己也。”后以“置怀”指放在心上。《宋书．臧质传》：“何文敬趋走厮养，天性愚狡，质迷其奸谄，置怀委仗，遂外擅威刑，内游房室。”【词语
谓停止武备，修明文教。《史记·留侯世家》： “今陛下能偃武行文，不复用兵乎? ” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能～，不复用兵乎?”【词语偃武行文】 成语：偃武行文汉语
同“家徒四壁”。明 孙柚《琴心记．家徒四壁》：“奴家一时背父，千里从夫，岂料居徒四壁，食减三餐，终日相捱，莫能存活。”【词语居徒四壁】 成语：居徒四壁汉语大词典：居徒四壁
源见“郑玄家婢”。指知书识礼的奴婢，意在称许主人高雅学深。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”