《东观汉记．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。上疏曰：‘臣常恐年衰，奄忽僵仆，不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。’”班超戍西域三十一年，封定远侯。后因以“玉关人老”借指久戍思归之情。宋张孝祥《与杨抑之书》：“公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊 陆见称，徒以此耳。但玉关人老，不容不亟召归，伏惟与时御宜，促装以俟。”
主谓 《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍边境将士思归之情。《宋史·蔡挺传》：“在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘～’之叹。”△贬义。用于思念急于回归之情。↔白首之心
源见“东阁官梅”。形容梅花茂盛。明袁宏道《舟中看月》诗：“近阁梅题逊，横江鹤姓丁。”
躬，身体。卑躬，弯腰。形容屈己奉人，后含没有骨气之意。原北魏李冲用来形容自己与李彪共事时的情状，责备彪跋扈。李彪，名是高祖所赐，字道固，顿丘(今河南浚县)人，家世寒微，有大志，好学不倦。初入仕时，李冲
源见“温柔乡”。指处于温暖适意之境。清归庄《感事寄二受翁》诗之二：“病闻妙道加餐稳，乡入温柔娱老宜。”
同“大隐金门”。唐杨炯《李舍人山亭诗序》：“大隐朝市，本无车马之喧；不出户庭，坐得云霄之致。”其他 谓大彻大悟的隐士，不必隐居山林，在闹市也可隐居。语本晋·王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市
同“凤毛”。清蒲松龄《钟圣舆以宪副公传见示即索诗因赋此》：“谢客曾传鹦鹉赋，超宗尚有凤凰毛。”
《三国志．魏书．徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。”《南齐书》卷五十四《高逸传．何点传》：“求弟点，少不仕。宋世征为太子洗马，不就。隐居东离门卞望
同“三宿桑下”。清 王锡振《玉蝴蝶．将移永光寺街屋》词：“三宿桑阴，弹指十载京华。”
《初学记》卷一引《春秋佐助期》：“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精。”谓萧何应昴星而生。后因以“应昴”为歌颂宰辅之典。元 程鉅夫《寿李秋谷》诗：“已征萧应昴，复说傅骑箕。”【词语应昴】 汉语大词典：应
唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后遂以“长安棋局”喻动荡不定的政局。柳亚子《题芷畦宴游续草》诗：“长安棋局几时休，蕉萃行吟客子愁。”偏正 比喻动荡不安的政局。语本唐·杜甫《秋
《战国策．燕策二》：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。”