王孙爱客
《史记．司马相如列传》：“临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：‘令有贵客，为具召之。’并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。”
王孙，指汉时临邛富人卓王孙。此人雅好与客交往，一次宴会曾请得司马相如，其风采使一坐之人尽皆倾慕。
唐．韩翃《送故人归蜀》：“自应成旅逸，爱客有王孙。”此先以地相切，暗将故人比作司马相如，说他将会受到热烈接待。
《史记．司马相如列传》：“临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：‘令有贵客，为具召之。’并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。”
王孙，指汉时临邛富人卓王孙。此人雅好与客交往，一次宴会曾请得司马相如，其风采使一坐之人尽皆倾慕。
唐．韩翃《送故人归蜀》：“自应成旅逸，爱客有王孙。”此先以地相切，暗将故人比作司马相如，说他将会受到热烈接待。
源见“青衿”。指学子，青年书生。唐陈子昂《登泽州北楼宴》诗：“勿使青衿子，嗟尔白头翁。”明袁宏道《哭刘尚书晋川》诗：“当时稚齿青衿子，平揖方伯古诸侯。”【词语青衿子】 汉语大词典：青衿子
同“珠盘玉敦”。柳亚子《恩来送余返津南村感赋》诗：“珠槃玉敦行人节，棘地荆天故国墟。”并列 槃、敦，古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。语出《周礼·天官·玉府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。郑玄注：‘敦
源见“李膺门”。借指名高望重者的门下。唐元稹《陪诸公游通德湖》诗：“唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。”前蜀贯休《别卢使君》诗：“幸到膺门下，频蒙俸粟分。”【词语膺门】 汉语大词典：膺门
草玄：起草，撰写《太玄》。扬雄(字子云)是西汉著名的学者，平生好学，著述颇丰。汉哀帝时，外戚丁氏、傅氏和董贤等权臣先后辅政专权，凡是投靠、依附他们的人，一入仕途就能做到俸禄二千石的高官。而扬雄却埋头撰
同“洛英图”。宋危稹《水龙吟．庆齐年诸丈》词：“洛阳九老图中，当时司马年犹小。争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。”
《礼记．儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。筚门圭窬，蓬户瓮牖。”唐．孔颖达疏：“儒有一亩之宫者，一亩，谓径一步，长百步，为亩若折而方之，则东南西北各十步为宅也，墙方六丈，故云一亩之宫。”儒生能安贫乐道
同“祢衡怀刺”。清赵翼《壬申下第作》诗之三：“笑看祢衡名刺在，已经磨灭字都湮。”
同“月下书”。明 孙柚《琴心记．夜亡成都》：“止赖得一声瑶琴谱牒，便上了数行月书婚帖。”明谢谠《四喜记．大宋毕姻》：“幸蓝桥玉杵先投，信月书赤绳难换。”【词语月书】 汉语大词典：月书
《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。’”今本《诗．小雅．北山》“普”作“溥”。后以“普天率土”称普天下，全国。汉班固《明堂》诗：“普天率土，各以其职。”并列 普，全
源见“鸤鸠之仁”。谓以仁德待下，无所偏倚。清钱谦益《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制．继妻姚氏赠宜人》：“鹊巢比德，相夫益勉于晨昏；鸠养一心，鬻子无间于毛里。”