《左传．僖公二十八年》：“初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：‘畀余，余赐女孟诸之糜。’弗致也，大心与子西、使荣黄谏，弗听。荣季曰：‘死而利国，犹或为之，况琼玉乎？是粪土也。而可以济师，将何爱焉？’”
楚国令尹子玉，制作了一顶缀有玉石的帽子。在城濮之战前，梦见黄河之神对他说：“你如果把玉帽送我，我就把孟诸泽的俸禄赏赐你。”但是子玉不愿把玉帽给黄河神。荣黄便劝告说：“战争中为国而死也是应该的，何况是一顶玉石帽子，那不是跟粪土一样吗？希望您能舍弃一顶帽子，以取得胜利。”子玉不听，结果大败而回，自杀身死。后因以喻因小失大之典，也可用为超脱不贪之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十二《寄周安孺茶》：“小龙得屡试，粪土视珠玉。”
《太平御览》卷九三二引《唐史》：“韦丹少在东洛，尝至中桥，见数百人喧集水滨，乃渔者网得大鼋，系之桥柱，引颈四顾，有求救之意。丹问曰：‘几钱可赎？’曰：‘五千。’丹曰：‘吾驴值三千，可乎？’曰：‘可。’
源见“召公棠”。《甘棠》有“召伯所茇”句。茇，止宿于草舍。颂美官吏有惠政。宋梅尧臣《右丞李相公自洛移镇河阳》诗：“瓜亭犹接轸，棠茇自敷条。”【词语棠茇】 汉语大词典：棠茇
同“蘧玉行年”。唐权德舆《刘绍相访夜话因书即事》诗：“但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。”
同“陶潜柳”。唐刘得仁《和段校书冬夕寄题庐山》：“谢公台尚在，陶令柳潜衰。”
源见“大刀头”。谓渴望归还。唐高適《入昌松东界山行》诗：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
同“蓼莪废讲”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：“自惭不及君庆多，洒泪《蓼莪》空废诵。”
原作“犹豫未有所决”。形容拿不定主意。秦赵长平之战后，秦兵长驱直入，包围赵国首都邯郸。赵孝成王遣使求救于魏。魏安厘王派魏将晋鄙率兵救赵，但晋鄙惧怕秦军，停兵汤阴不进。这时，魏王又派新垣衍至赵，要求赵尊
同“李斯忆黄犬”。唐李白《悲歌行》：“秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。”
《诗经．小雅．小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”汉．毛氏传：“惄，思也。捣，心疾也。”唐．孔颖达疏：“惄焉悲闷如有物之捣心也。”《诗经．小雅．小弁》中有“惄（nì思也）焉如捣”语，是说悲伤有如物之捣心。
《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐．欧阳衮《神光寺