琴高骑鱼
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。”
传说战国时赵人琴高，善鼓琴，有仙术，后乘赤鲤入水而去。后遂用为咏仙术之典。
唐．岑参《阻戎沪间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向烟云。”唐．陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。”
传说战国时赵人琴高，善鼓琴，有仙术，后乘赤鲤入水而去。后遂用为咏仙术之典。
唐．岑参《阻戎沪间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向烟云。”唐．陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
同“衔璧”。《后汉书．公孙述传论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”【词语衔玉】 汉语大词典：衔玉
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，
源见“顾犬补牢”。比喻发现失误则及时补救。清王韬《〈火器说略〉前序》：“然则来轸方道，补牢未晚。”康有为《上清帝第五书》：“妄谓及今为之，犹可补牢。”【词语补牢】 汉语大词典：补牢
原为“敢在下风”，形容自己心甘情愿承认自己不如对方，愿在下风头聆听教诲。公元前645年韩原之战中，秦穆公俘获晋惠公并将其带回秦国。晋国的大夫们也跟着他们的国君栉风沐雨，风餐露宿。秦穆公派人安慰他们说：
同“亡羊臧穀”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”
晋．葛洪《西京杂记》（卷二）：“（汉）元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，……独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第
源见“三珠树”。喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”【词语珠树】
同“莱衣彩戏”。清张问陶《送韩树屏侍御省亲归长寿即题秋江归棹图》诗：“叹我潘舆方送别，羡君莱彩去承欢。”
元方：陈纪，字元方，东汉颍川许昌人。陈寔长子，有才智德行。季方：陈谌，字季方，陈寔少子，亦有才智德行。 难做元方的弟弟，也难做季方的哥哥。 意谓兄弟二人见识才智难分高下。 旧时常用以称美两弟兄才
褎（ ㄒㄧㄡˋ xiù ）如：傲慢自大的样子。充耳：原是一种挂在耳旁的首饰。这里语带双关，有充耳不闻的意思。 表示塞耳不闻。语出《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”郑玄笺：“充耳，塞耳也。