源见“朱亥袖椎”。谓隐于屠肆。唐王维《夷门歌》：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
源见“攀辕卧辙”。谓挽留眷恋离职良吏。明 范濂《云间据目抄》卷一：“去县日，民攀留者遮道，至截镫去。”【词语攀留】 汉语大词典：攀留
《晏子春秋．谏上二一》：“伊尹黑而短，蓬而髯，丰上兑下，偻身而下声。”兑，通“锐”，音锐。后因以“丰上兑下”指人面部上宽广而下瘦削。旧时多形容贵相。《法苑珠林》一二〇：“〔太宗文皇帝〕河目海口之异，丰
斑竹：即湘妃竹，一种盛产于湖南的有紫色斑纹的竹子。据南朝梁任昉《述异记》载：“舜南巡不返，没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之斑斑然。” 一枝沾满千点泪痕的斑竹。
源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园。宋张炎《台城路．迁居》词：“屋破容秋，床空对雨，迷却青门瓜圃。”
源见“南山雾豹”。比喻隐居远害，洁身自好，潜心进德修业。宋黄庭坚《和范信中寓居崇宁遇雨》之一：“何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾。”
以他人的得失成败，作为自己的法戒。《新唐书．魏征传》载：魏征去世以后，唐太宗临朝叹息说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”鉴：
源见“非熊兆”。指隐士见用。清刘献廷《广阳杂记》卷五：“今人称隐士见用，多曰渭水飞熊。”【词语渭水飞熊】 汉语大词典：渭水飞熊
同“广陵弦”。清赵翼《王梦楼挽诗》之二：“要是人间名士在，只今又作《广陵》琴。”
唐 冯翊子《桂苑丛谈．史遗》：“〔采娘〕七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云兴雨盖蔽空，驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”