同“袭冶承弓”。宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗:“君家世为儒,青箱袭箕裘。”
《后汉书.马融传上》:“融才高博洽,为世通儒……善鼓琴,好吹笛。”《文选》卷十八马季长(融)《长笛赋序》:“融既博览典雅,精核数术,又性好音,能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅,吹笛,为《气出》、《精烈》相
源见“河市乐”。称演出河市杂戏的艺人。宋王巩《闻见近录》:“凡郡有宴设,必招河市乐人,故至今俳优曰河市乐人者由此也。”【词语河市乐人】 成语:河市乐人汉语大词典:河市乐人
《三国志.蜀书.王修传》:“王修字叔治,北海营陵(今山东省昌乐东北)人也。年七岁丧母。母以社日(祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日叫秋社,社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动,是为祈
源见“陈宝雄”。谓成就帝王之业的瑞应。《北齐书.樊逊传》:“我太祖收宝鸡之瑞,握凤皇之书,体一德以匡朝,屈三分而事主,荡此妖寇,易如沃雪。”
《乐雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。西南之美者,有华山之金石焉。”箭,一种细小坚实可作箭杆的竹子,出之东南。西南出金石。后来就用“东箭南金”比喻高尚的人品,优秀的人才。也作“南金东箭”。唐.
源见“傍人门户”。谓依赖或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案.浙中王门学案五》:“其时东南讲会甚盛,先生不喜干与,以为此辈未曾发心为道,不过依傍门户,虽终日与之言,徒费精神,彼此何益!”
《后汉书.逸民传.梁鸿》:“遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。”后汉.梁鸿与妻孟光至吴,依附富豪皋伯通,居住在堂下的廊屋内,为人舂米。后遂用为简陋居处之典。清.曹寅《一日休沐歌》:“清时低赁伯通
唐.韩愈《昌黎先生集.师说》(卷一二):“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:‘三人行,则必有我师。’是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥时鞭石出血。金元好问《杂著》诗之五:“六国孱王走下风,神人鞭血海波红。”