瓦灶绳床
以瓦为灶:以绳系床,形容家庭极其贫困。清代曹雪芹《红楼梦》第一回:“茅椽蓬牖,瓦灶绳床。”
以瓦为灶:以绳系床,形容家庭极其贫困。清代曹雪芹《红楼梦》第一回:“茅椽蓬牖,瓦灶绳床。”
毋:不要。也写作“无”。金玉:用作动词,宝贵,珍贵。音:音讯。遐心:疏远的心。 别惜墨如金,不跟我来信,对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗.小雅.白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心
《周礼.小司寇》:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事,征询民众意见。康有为《上清帝第二书》:“《尚书》之四目四聪,皆由辟门
同“大槐宫”。宋廖行之《如梦令.记梦》词:“雨歇凉生枕簟,不梦大槐宫殿。惟对谪仙人,一笑高情睠睠。”
明代宦官刘瑾专权时,连王公贵族皇亲国戚,都没人敢跟他平起平坐,每每私下进见,都要向他叩头跪拜。给皇帝的奏章总是先用红色帖子呈送刘瑾,叫做红本,然后才敢用副本上给通政司,叫做白本。对刘瑾都尊称为刘太监而
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切
同“嵇吕心期”。清顾云《移居盋山》诗:“迹比嵇 吕亲,游岂惠 庄逊?”
同“羲和”。宋张元幹《叶少蕴生朝》诗:“羲和日驭无亏盈,永佐火德辉炎精。”
西晋.陈寿《三国志.蜀书.法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。’亮答曰:‘主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下。当斯之时,进退狼跋。
《晋书.周?传》载:晋 周?字伯仁,元帝时为仆射,与王导交情很深。永昌元年,导堂兄江州刺史王敦起兵反,导赴阙待罪。?在元帝前为导辩护,帝纳其言而导不知。及敦入朝,问导如何处置?,导不答,敦遂杀?。后导
迩:近。异言:指不同意见。异望:指不同企图。 远近都无不同意见。 表示深得人心。语出晋.刘琨《劝进表》:“主晋祀者,非陛下而谁?是以迩无异言,远无异望。”南齐.王俭《褚渊碑文》:“虽秩轻于衮司,而