看诗词>历史百科>历史典故>生于忧患,死于安乐

生于忧患,死于安乐

意指只有经过困苦的磨炼,才能使意志坚强,促使事业成功;而饱食终日,则只能销磨意志,一事无成。孟子说,舜是由一个农夫而发迹的,傅说是从筑墙的苦役中被提拔的,胶鬲是从贩卖鱼盐的行列中被举荐上来的,孙叔敖是从海边僻远的地方被选用的,百里奚是从畜牧业主的奴隶中赎出来的。所以,上天将要把治国治民的重任加在那些人的肩头上,一定先要使他们遭受种种困难的折磨,使他们精神上遭到打击,筋骨劳累,肚肠饥饿,身无分文,百不如意,使他们意志受到磨炼,由此而增加他们平时所不能具有的能耐。一个人只有经过多次错误和失败的教训,然后才能改过自新,走上正路;只有经过艰苦的思想斗争和错综复杂的各种思虑,然后才能有所作为;只有在痛苦的磨炼过程中,表现为形容憔悴的颜色,发出悲歌慷慨的声音,然后才能得到人们的理解支持。一个国家如果内无知法之臣和能为国君左右手的士子,对外又缺乏敌人入侵的远虑,常常是要灭亡的。从这里,我们可以悟出人为什么在忧患中能够得到生存,而在安逸快乐中却遭到毁灭的道理了。

【出典】:

孟子·告子》下;“孟子曰:‘舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。’”

【例句】:

宋·陆九渊《与苏宰书》:“屯难困顿者,乃所以成君子之美也。故曰:‘生于忧患而死于安乐。’”


其他 忧愁祸患能磨炼人,使人奋发而活着;安逸快乐使人丧志堕情,沉迷昏庸而致死。语出《孟子·告子下》:“入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”《儿女英雄传》30回:“又道是‘~’,古人何必无端的作此等危言,未必不有见于此。”△用于教育方面。


【词语生于忧患,死于安乐】  成语:生于忧患,死于安乐汉语词典:生于忧患,死于安乐

猜你喜欢

  • 曲肱枕

    《论语.述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”孔子说,吃粗饭,喝清水,曲臂代枕而睡,虽然清苦但确实也乐在其中。至于用不义的手段得到的富贵,对于我来说就像

  • 邹生谈

    同“邹衍谈天”。清黄景仁《杂咏》诗之九:“莫恤邹生谈,驰精九州外。”

  • 呕哑嘲哳难为听

    呕哑:管弦声。嘲哳( ㄓㄠ zhāo ㄓㄜˊ zhé ):形容声音嘈杂。 管弦的嘈杂之音实在难听。 表示乐声不堪入耳。语出唐.白居易《琵琶行》:“岂无山歌与村笛,呕哑嘈杂难为听。”邱凯生《

  • 天边赵盾

    源见“赵日”。指夏天烈日。清尤侗《夏日闲居杂咏八首》之八:“且躲天边赵盾,休惹门外元规。”

  • 一脚指

    比喻微末不足道。《北史.李义深传附李幼廉》:“幼廉应机立成,恒先期会,为诸州准的。神武深加慰勉,仍责诸人曰:‘碎卿等诸人,作得李长史一脚指不?’”【词语一脚指】   汉语大词典:一脚指

  • 拔斾

    源见“拔赵帜易汉帜”。借指克敌致胜。唐李商隐《为举人上翰林萧侍郎启》:“秦人屡出,自欲焚舟;楚卒数奔,谁教拔斾?”

  • 方寸之木,高于岑楼

    岑楼:高而顶尖的楼。 一寸厚的木块,比尖角高楼还高。 意谓两种事物,如果不在相同的条件下进行比较,就会得出错误的结论。语出《孟子.告子下》:“不揣其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼”。清.叶燮《

  • 天下大老

    见〔二老者,天下之大老也〕。

  • 杯影蛇弓

    同“杯弓蛇影”。《花月痕》四五回:“杯影蛇弓魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》45回:“~魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”【词语杯影蛇弓】  成语:杯影蛇弓汉语大词典:杯影蛇弓

  • 长缨在手

    源见“终军请缨”。借指掌握住克敌致胜的力量。毛泽东《清平乐.六盘山》词:“今日长缨在手,何时缚住苍龙!”【词语长缨在手】  成语:长缨在手汉语大词典:长缨在手