《后汉书.左慈传》载:东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴,操对众客说:“今日高会,珍羞略备,所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰:“此可得也。”因取铜盘贮水,从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑,众客皆惊。后以“
宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出於古穷人之梓也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”旧时谓文人越困穷不得志,写出的诗文越好。宋苏轼《答钱
倨:傲慢。 先前傲慢而后来恭敬。 形容对人态度由坏变好。语出《史记.苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’”《世说新语.排调》:“谢遏夏月尝仰卧,谢公清晨卒来,不暇著衣。跣外屋外,方蹑
同“莱衣彩戏”。元邓文原《祖孝子求母》诗:“想见乡闾欢会处,莱衣起舞对齐眉。”
源见“家鸡野雉”。喻指家传的书法技艺。宋苏轼《答孔周翰求书》诗:“征西自有家鸡肥,太白空惊饭山瘦。”亦借指自己诗文的技法和风格。元耶律楚材《赠高善长一百韵序》:“〔高善长〕与龙岗居士善,尤长于诗,而酷
源见“羊昙泪”。指羊昙哭谢安事。因其诵“生存华屋处”之句,故云。谢傅,谢安官太傅。宋王安石《贾魏公挽词》:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”
源见“仲子灌园”。指隐居避世的陈仲子。清唐孙华《剪蔬》诗:“灌园仲子犹存母,食菜周颙尚有妻。”
源见“歌五袴”。称颂良吏施行惠政。清龚鼎孳《贺新郎.送青藜偕纪郡伯之毗陵》词:“到日秋花团竹马,奉兰陵雄郡君同典。襦袴五,自今剪。”
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人,无须挂怀。宋李清照《金石录后序》:“然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道?”
同“盐车骐骥”。绝足,喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗:“盐车之下有绝足,败群勿纵为民残。”