白燕瑞书
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“元后在家，尝有白燕衔白石，大如卵，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰‘母天地’。后乃合之，遂复还合，乃宝录焉。后为皇后，常并置玺笥中，谓为天玺也。”
据传说，汉元帝皇后王政君在家时，有白燕衔白石来，石自剖开，内有“母天地”之文，是为宝录。后来她被选入宫，为元帝后。成帝立，尊为皇太后。后用为咏皇后、皇太后之典。
唐．权德舆《大行皇太后挽歌词三首》其三：“青鸟灵兆久，白燕瑞书频。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“元后在家，尝有白燕衔白石，大如卵，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰‘母天地’。后乃合之，遂复还合，乃宝录焉。后为皇后，常并置玺笥中，谓为天玺也。”
据传说，汉元帝皇后王政君在家时，有白燕衔白石来，石自剖开，内有“母天地”之文，是为宝录。后来她被选入宫，为元帝后。成帝立，尊为皇太后。后用为咏皇后、皇太后之典。
唐．权德舆《大行皇太后挽歌词三首》其三：“青鸟灵兆久，白燕瑞书频。”
同“雅歌投壶”。唐杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》诗：“仗钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。”【词语投壶】 汉语大词典：投壶
同“祁奚举子”。午，祁奚之子。宋钱易《南部新书》戊：“祁奚举午，义不胜私。”见“祁奚之举”。宋·钱易《南部新书》戊：“张说为左相，知京官考其子，均任中书舍人，特注之曰：‘父教子忠，古之善训;～，义不胜
源见“麒麟儿”。祝贺他人生子。清汪懋麟《五福降中天．奉贺司农公生子》词：“玉燕投怀，石麟入梦，孔、释云中亲抱。”
同“陈王宴平乐”。宋林正大《括木兰花慢．黄河天上派》词：“陈王昔时宴乐，拼十千，斗酒恣欢游。”
汉．刘向《说苑．敬慎》：“〔常枞cóng〕张其口而示老子，曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚
源见“一丘一壑”。谓满足于退隐在野，放情山水。宋赵以夫《沁园春．次方时父》词：“喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。”
见“狗猪不食其余”。
源见“虎皮羊质”。形容虚有其表。亦用为谦词。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“曲艺垂麟角，浮名状虎皮。”
《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔传：“圣，无所不通；神，妙无方；文，经天地；武，定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章：“身女子也，则虽圣神文
《左传．宣公十二年》：“楚子（子指军队）围郑……郑伯肉袒（袒胸露臂）牵羊以逆（逆，迎接）。”郑国国君袒胸露臂，牵着羊，跪行到楚军营迎接楚军，是在行牵羊礼。这是古代战败者表示愿做臣仆的一种礼节。后因以“