源见“白虹贯日”。谓人间有非常之事发生。或指灾祸。唐李白《恨赋》：“长虹贯日，寒风飒起。”王琦注引如淳曰：“《列士传》曰：荆轲发后，太子自相气，见虹贯日不彻，曰：‘吾事不成矣。’后闻轲死，事不立，曰：
源见“锦屏射雀”。指择婿待嫁。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“孔雀屏开烛影红，会看佳婿近乘龙。”【词语孔雀屏开】 汉语大词典：孔雀屏开
源见“合浦珠还”。谓失去心爱的人或物。明无名氏《霞笺记．追逐飞航》：“金雀屏各一天，玉簪折分两边，合浦珠飞甚日还？”
晋潘岳《秋兴赋》序：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”潘岳字安仁，又称潘安，曾任河阳县令，故也称潘河阳。后以“潘安白发”指早生白发，未老先衰。唐白居易《不准拟》诗之二：“多于贾谊长沙苦，小校潘
《孟子．公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬。”后以“解民倒悬”比喻把受苦难的人民解救出来。清李颙《与布抚台书》：“古之良臣名佐，不惜冒矫制之罪、身家性命，以解民倒悬。”述补 倒
同“红丝系足”。《儿女英雄传》十回：“〔安公子〕还不曾红丝暗系，先弄个白刃相加。”主谓 相传月下老人掌管人间姻缘，用红绳系夫妻之足。比喻暗中牵合婚姻。《儿女英雄传》10回：“(安公子)还不曾～，先弄得
《后汉书．马援传》：“初，援在交阯，常饵（食，吃）薏苡（植物名，俗称药玉米）实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及
《书．益稷》：“禹曰：‘都！帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”又《尧典》：“帝曰：‘吁，咈哉！’”都、俞、吁、咈均为叹词。以为可，则曰都、俞；以为否，则曰吁、咈。后因用“都俞吁咈”形容君臣论政问答，融洽
源见“赫斯”。谓盛怒。汉王粲《从军》诗之一：“相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。”【词语赫怒】 汉语大词典：赫怒
原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们