真乐真知
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”
孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。
宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲虫亦好音。”
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”
孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。
宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲虫亦好音。”
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的
源见“诗入鸡林”。泛指诗文名家。张朝墉《壬戌人日集成君澹堪寓斋即用其哈尔滨寄都门吟侣韵》：“蜗角功名成粪土，鸡林名士几诗才。”
比喻赶不上，跟不上。明 都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”见“望尘不及”。明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅～，何先友为?”【词语马尘不及】 成语：马尘不及汉语大词典：
源见“圯桥进履”。指授张良兵法的圯上老父黄石公。宋苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜也。”【词语圯上老人】 成语：圯上老
源见“病入膏肓”。泛指良医。宋米芾《寄薛郎中绍彭二首》之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如肓医。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负和非凡的才能。宋张榘《金缕曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“渐养就抟风鹏翼。任你祖鞭先着了，占鸥天浩荡观浮没。”
源见“中原逐鹿”。喻秦王朝灭亡。元戴良《题打球图》诗：“君不见秦失其鹿人共逐，刘 项雌雄几翻覆。”清黄遵宪《书愤》诗：“竟闻秦失鹿，转使鲁无鸠。”
源见“折鼎覆?”。指鼎中食品。后常借指政事。清魏源《默觚下．治篇十六》：“鼎?、用贤、履险、出坎、处困、震恐、行旅、丧羊，此可尽以是非决乎？”
源见“贾生赋鵩”。谓自伤不幸。宋杨亿《许洞归吴中》诗：“三径未荒休叹鵩，十餐先馈定惊鸥。”
同“潘安白发”。清蒋敦复《莺啼序．题顾澹园移春图》词：“潘郎鬓雪，画里青娥，付镜中白苎。”