知德者鲜
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘由，知德者鲜矣。’”汉．班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已难，而知德者鲜矣。”清．章学诚《文史通义．文德》：“嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”同书附录《书〈朱陆篇〉后》：“身后恩怨俱平，理宜公论出矣，而至今无人能定戴氏品者，则知德者鲜也。”
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘由，知德者鲜矣。’”汉．班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已难，而知德者鲜矣。”清．章学诚《文史通义．文德》：“嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”同书附录《书〈朱陆篇〉后》：“身后恩怨俱平，理宜公论出矣，而至今无人能定戴氏品者，则知德者鲜也。”
《楚辞．招魂》句尾多用“些”字，如“魂兮归来，东方不可以托些！”“魂兮归来，南方不可以止些！”“魂兮归来，君无上天些！”《楚辞．招魂》中句尾多用“些（suò）”字，是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招
源见“非烟”。指祥云。南朝 齐萧颖胄《移檄京邑》：“非云如醴之祥，白质黑章之瑞。”【词语非云】 汉语大词典：非云
泛指各种书体。真：真书，即正楷。草：草书。南朝梁王彬与王志善于书法，受到时人的称誉。《南史．王彬传》：“彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名，时人为之语曰：‘三真六草，为天下宝。’”并列 真，真书，正楷
源见“囊萤照读”。美称萤火虫。清顾炎武《题李生矩亭》诗：“门外晓寒萦带草，林端秋散照书萤。”
《史记．天官书》：“天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦
西汉．司马迁撰《史记．项羽本纪》：“居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁（项羽叔父）曰：‘陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反（反同返），楚人怜之至今，故楚南公曰：“楚虽三户，亡秦
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。宋曾巩《山水屏》诗：“婚嫁累苟轻，耕钓吾已补。”
《诗经．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”，形容桃花繁茂鲜艳盛开的样子。“桃”与“逃”谐音，故世人以“逃之夭夭”作诙谐语，意谓逃走得无影无踪。清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这么一
王事：朝廷之事。靡：无，没有。盬（ ㄍㄨˇ gǔ ）：止息。 原意是国王差事做不完，后泛指公务繁忙。语出《诗．唐风．鸨羽》：“王事靡盬，不能艺稷黍。”同书《小雅．四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”唐
源见“含沙射影”。喻指阴谋中伤者。元王士熙《行路难》诗之一：“罥衣绊足竹刺短，潜形射影沙虫低。”