石缄金匮
见“石室金匮”。吕志伊《读史感赋》:“统一功成司马帝,~有传薪。”
见“石室金匮”。吕志伊《读史感赋》:“统一功成司马帝,~有传薪。”
同“朱履三千客”。朱,通“珠”。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“未为朱履客,已见白头翁。”一本作“珠履客”。【词语朱履客】 汉语大词典:朱履客
同“壶中客”。唐李商隐《题道静院写真存焉》诗:“壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。”
晋.葛洪《抱朴子.祛惑》:“河东蒲坂有项曼都者,与一子入山学仙,十年而归家。家人问其故,曼曰:‘……仙人但以流霞一杯,与我饮之,辄不饥渴。’”“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事
椎(chuí垂):铁椎,有柄,一头像瓜形,用来击杀的武器。此典指朱亥袖里藏着铁椎,随同信陵君魏无忌去接替晋鄙军,救赵抗秦。后以此典比喻义士隐居市里,危急时为人解难济困。公元前257年,秦军围攻赵国都城
源见“南山雾豹”。指豹身上的花纹。明夏完淳《秋郊赋》:“其兽则戒晨途于白虎,含雾文于赤豹。”【词语雾文】 汉语大词典:雾文
源见“绝麟”。指《春秋》。唐李商隐《贺相国汝南公启》:“仲尼麟史,不令游 夏措辞。”【词语麟史】 汉语大词典:麟史
《书.洪范》:“会其有极,归其有极。”谓君王聚合臣民有准则,臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史.高祖武帝纪》:“遂使三墨九儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。道隐小成,其来旧矣;不有会
见〔汝无面从,退有后言〕。述宾 退,犹言背后。后言,指私下的议论。谓当面顺从,背后非议。《尚书·益稷》:“汝无面从,~。”△多用于对某事有看法,但又不敢说或不便说。→口是心非 ↔胸无宿物【
参见:郢书燕说
热得烫手,又作“炙手而热”。比喻权贵气焰之盛。见唐崔铉之事迹。崔铉,字台硕,生卒年月不详,博州(今山东聊城东北)人。进士出身。唐武宗会昌三年(843年)拜宰相。后因与李德裕有隙,罢为陕虢(guó国)观