神人身长
旧题汉．东方朔《神异经．西北荒经》：“西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗，不食五谷鱼肉……与天地同生，名曰无路之人。一名仁，一名信，一名神。”
传说古代有巨人，身长二千里。后遂用为咏巨神之典。
唐．杜甫《遣兴五首》其一：“顿辔海徒涌，神人身更长。”
旧题汉．东方朔《神异经．西北荒经》：“西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗，不食五谷鱼肉……与天地同生，名曰无路之人。一名仁，一名信，一名神。”
传说古代有巨人，身长二千里。后遂用为咏巨神之典。
唐．杜甫《遣兴五首》其一：“顿辔海徒涌，神人身更长。”
《孟子．离娄上》：“《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。”后以“泄泄沓沓”谓弛缓，懈怠。《明史．张凤翮传》：“陛下议均输再征一年，民力已竭，讨贼诸臣泄泄沓沓，徒糜数百万金钱。”并列 怠缓
源见“桃花雨”。借指落花。宋晁端礼《宴桃源》词：“洞户悄无人，空锁一庭红雨。”毛泽东《送瘟神》诗之二：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”【词语红雨】 汉语大词典：红雨
《文选》卷五十五南朝梁．刘孝标《广绝交论》：“呜呼！世路险巇，一至于此！太行、孟门岂云嶃绝？”唐．李贤注：“孟门、太行，二山名也。”巇，音xī，险巇，艰险。嶃，音zhǎn，嶃绝，险峻。刘孝标认为，世道
源见“苏武节”。指久困匈奴的苏武黑发尽白。亦比喻谪居荒远边地的老臣。宋苏轼《和陶答庞参军》之五：“子卿白首，当还西京；辽东万里，亦归管宁。”
同“江山好改，本性难移”。《儿女英雄传》第二十回：“老兄，你岂不闻‘江山好改，秉性难移’？你切不可打量他从此就这等好说话了。”见“江山易改，禀性难移”。《儿女英雄传》20回：“老兄，你岂不闻‘～’?”
源见“东海孝妇”。谓冤极感天。唐 王巨仁《愤怨诗》：“于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。”【词语三年旱】 汉语大词典：三年旱
源见“分虎竹”。指发兵征调的虎符与竹使符。唐李白《出自蓟北门行》：“虎竹救边急，戎车森已行。”【词语虎竹】 汉语大词典：虎竹
源见“同时瑜亮”。表示感慨才能相匹敌者同时存在。明周履靖《锦笺记．泛月》：“妙妙妙，天既生瑜，何生亮？”
同“黄雀报”。《镜花缘》十三回：“婢子蒙恩人救命，无以报德。适在海中取参，见一大蚌，特取其珠，以为‘黄雀衔环’之报，望恩人笑纳。”主谓 比喻知恩图报。语本南朝梁·吴均《续齐谐记》：“杨宝年九岁，至华阴
比喻坚守信约，至死不渝。《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生：春秋时鲁国人，一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他，则略有批评的意思。《战国策