《晋书．穆帝纪》：“〔升平四年〕二月，凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句：“龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏惊宿乌。”主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书
源见“羊昙泪”。指羊昙过西州门恸哭亡舅谢安事。宋苏轼《游东西岩》诗：“恸哭西州门，往驾那复还？空馀行乐处，古木昏苍烟。”【典源】《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥
比喻模仿前人写作而能创新。宋代惠洪《冷斋夜话》：“山谷云：诗意无穷，而人才有限……然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”山谷：北宋诗人黄庭坚的字号。并列 本为道家语。指夺别人
裸露身体，牵着羊。表示降服顺从的意思。《左传．宣公十二年》：“郑伯肉祖，牵羊，以逆。”杜预注：“肉袒牵羊示服为臣仆。”并列 袒，脱去或敞开上衣。脱衣露体，牵羊犒劳胜军。语出《左传·宣公十二年》：“郑伯
《后汉书．温序传》载：温序为隗嚣将所拘劫，温序不降，嚣将赐其剑使自裁。温序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污土。’遂伏剑而死。后因以“温序须”为慷慨就义的典实。清唐孙华《叶忠节公挽诗》
同“管城子”。宋黄庭坚《戏咏猩猩毛笔》：“政以多知巧言语，失身来作管城公。”【词语管城公】 汉语大词典：管城公
《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏
源见“萱草忘忧”。本谓种植萱草，借指排遣忧愁。南朝 宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“空庭惭树萱，药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“托阴当树李，忘忧当树萱。”【词语树萱】 汉语大词典：树
东汉末孔融看重读书人，好宾客，家中客常满座。宋代徐子光《蒙求集注．孔融坐满》：“融性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣！’”坐：通“座”。
《艺文类聚》卷十九引南朝宋．何法盛《晋中兴书》：“石勒与李阳相近，阳性刚愎，每争沤麻池，共相扑打，互有胜负。”石勒（东晋列国后赵的创建者）幼时在家乡沤麻与李阳争夺沤麻池，（麻需浸泡在水中，使自然发酵，