比喻身陷绝境极易被消灭之人。《汉书·王莽传》： “以新室之威而吞胡虏。无异口中蚤虱。”●《韩非子·内储说上》： “应侯谓秦王曰： ‘王得宛、叶、蓝田、阳夏，断河内，困梁郑，所以未王者，赵未服也。 &#
源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗：“问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋·苏轼《��笋》：“问君何事食木鱼，～固其理。”
源见“探骊得珠”。喻求取功名富贵。唐李白《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”【词语探珠】 汉语大词典：探珠
《后汉书．马融传》：融字季长，扶风 茂陵人。“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐
同“韩信乞饭”。唐李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘 项存亡在两臣。”
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵，世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗
见“石火电光”。明·张岱《越绝诗小序》：“忠臣义士多见于国破家亡之际，如～，一闪即灭。”
资：积蓄。 牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄很深；积蓄很深，就能取之不尽，左右逢源。 表示任何知识或技能，只要熟练掌握，日久便能运用自如。语出《孟子．离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之
源见“苏秦六印”。指赖以谋生的田地。后多用以为归隐之词。北周庾信《拟咏怀》之二：“洛阳 苏季子，连横遂不连。既无六国印，翻思二顷田。”元 萨都剌《上赵凉国公》诗：“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”【
悔受毒害之叹，极言悔恨不及。《后汉书．皇甫嵩传》：“昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之业，利剑已揣其喉，方发悔毒之叹者，机失而谋乖也。”揣（ ㄓㄨㄟ zhuī 追）：捶击。乖：违背。