看诗词>历史百科>历史典故>箕颍

箕颍

晋.皇甫谧《高士传.许由》:“由于是遁而耕于中岳,颍水之阳,箕山之下。”

许由是传说中的隐士,因以传说中其隐居之地“箕颍”称谓隐者之居。

南朝.宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗.徐干序》:“少无宦情,有箕颍之心事,故仕世多素辞。”


【词语箕颍】   汉语词典:箕颍

猜你喜欢

  • 名器不可假人

    见〔唯名与器,不可以假人〕。

  • 神燕不须雷

    南朝梁.庾肩吾《岁尽》诗:“岁序已云殚,春心不自安。聊开柏叶酒,试奠五辛盘。金薄图神燕,朱泥印鬼丸。”(据《艺文类聚》卷三引)南北朝时,民间风俗于岁日在金箔上绘飞燕。又说零陵有石燕,有雷时飞舞空中。后

  • 吞象

    源见“蛇吞象”。比喻贪婪狠毒。元刘致《端正好.上高监司》套曲:“吞象心肠,歹伎俩;谷中添粃屑,米内插粗糠。”【词语吞象】   汉语大词典:吞象

  • 嫫母

    《荀子.赋》:“闾娵、子奢,莫之媒也。嫫母、力父,是之喜也。”唐.杨倞注:“嫫母,丑女,黄帝时人。”《淮南子.说山训》:“嫫母有所美。”东汉.高诱注:“姆母,古之丑女,而行贞正,故曰有所美。”传说黄帝

  • 缑氏仙踪

    源见“王乔控鹤”。指王子乔仙迹。清王士禛《望缑山庙》诗:“缑氏仙踪杳,东莱 汉使还。”

  • 托微波

    《文选》卷十九三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通词。”三国魏.曹植曾在《洛神赋》中欲托水波向洛神传达自己的爱慕之情。后用为咏向意中人传情达意之典

  • 所谓伊人,在水一方

    伊人:那个人。伊,指示代词。一方:犹言一边。方,旁。 我所思念的那个人,就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  • 头颅可知

    陶弘景《与从兄书》:“仕宦朝四十左右作尚书郎,即投簪高迈,今三十六方作奉朝请,头颅可知。”陶弘景认为,作官到四十左右为尚书郎,即可弃官归隐,现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官,那究竟还有什么意思呢?

  • 敦乐

    同“敦悦”。《后汉书.王龚传》:“王公束修厉节,敦乐蓺文。”【词语敦乐】   汉语大词典:敦乐

  • 守庚申

    同“庚申守”。唐 程紫霄《示守庚申众》诗:“不守庚申亦不疑,此心常与道相宜。”【词语守庚申】   汉语大词典:守庚申