细人姑息
《礼记．檀弓上》：“曾子曰：‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息。’”东汉．郑玄注：“言苟容取安也。”
细人，见识短浅的人。姑息，无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的态度表示对人的善意。后因用作待人宽容的典故。
唐．杜甫《赠郑十八贲》：“细人尚姑息，吾子色愈谨。”
《礼记．檀弓上》：“曾子曰：‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息。’”东汉．郑玄注：“言苟容取安也。”
细人，见识短浅的人。姑息，无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的态度表示对人的善意。后因用作待人宽容的典故。
唐．杜甫《赠郑十八贲》：“细人尚姑息，吾子色愈谨。”
明代彭大翼《山堂肆考》：“东汉罗威邻家牛数食其禾，乃为断刍置牛家门，牛家知之相约检，不复侵威家。”刍：喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草，暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。
源见“倒屣迎宾”。形容热情迎客。明许自昌《水浒记．谋成》：“羊 求到，且匆匆屣倒。”
《宋史记事本末》卷四十九《蔡京擅国》：“（宋徽宗崇宁元年）九月己亥，立党人碑于端礼门，籍元符末上书人，分邪、正等黜陟之。时元祐、元符末群贤贬窜死徙者略尽，蔡京犹未惬意，乃与其客强浚明、叶梦得，籍宰执司
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。唐韩愈《桃园图》诗：“大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。”
同“虚弓”。宋苏轼《送范中济经略侍郎》诗：“号令耸毛羽，先声落虚弦。”【词语虚弦】 汉语大词典：虚弦
源见“三箭定天山”。喻扫除边患。唐李益《塞下曲》：“莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”清洪亮吉《满江红．谭子受英雄儿女图》词：“问卿卿何日定天山，红旗报？”
唐杜甫《羌村三首》诗之一：“妻拏怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂……夜阑更秉烛，相对如梦寐。”后因以“相看烛影”感慨时移世变，寄亡国之悲。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离
源见“魏舒画筹”。指魏舒善射。北周庾信《北国射堂新成》诗：“直知王济巧，谁觉魏舒能？”
唐柳宗元《鞭贾》载：有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示于柳。柳命僮仆烧汤洗之，则鞭之色泽尽失，现出枯干苍白的本色。乃知“向之黄者栀也，泽者蜡也”。因曰：“今之栀其貌，
《乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事：相传在南北朝南朝宋少帝时，南徐地方有一个读书人，有一次从华山畿往云阳去，见客店中有一女子，便油然产生了爱慕之情。因为没有办法通致情意，