源见“广武叹”。痛悼怀才不遇的亡友。柳亚子《哭仲穆》诗:“一掬嗣宗 广武泪,芒砀几处有烽烟!”
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》:“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质,是何异女子之倚门卖笑,弛体自媒乎?”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》:“妾等生不逢辰,早年沦落,~,人室含
源见“林宗折巾”。指名士风采。清袁枚《与郭凤池侍讲秦淮话旧作》诗:“垫角风标传白下,唾壶恩宠极青宫。”
源见“弘演纳肝”。谓忠烈之举。清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》:“庙社沦胥,主臣同尽。纳肝无救于卫灭,藏血何补于周危。穷尘终古,宁不恫乎?”【词语纳肝】 汉语大词典:纳肝
蕴藉:宽和又有蕴涵。旧时形容人风雅潇洒。王听(?-559年),字元景,北海剧(今山东寿光县东南)人。北齐时累迁东莱太守,因为人疏旷,得罪文宣帝高洋,被杀。其母清河崔氏,有学识,会教育子女,生九个儿子,
见“三尺童儿”。《西游补》5回:“美人诗选已遍中原,便是~,也知虞美人能词善赋之才。”
晋.葛洪《神仙传》卷七《麻姑》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平降于蔡经家。……(麻姑)入拜方平,方平为之起立。坐定,召进行廚,皆金盘玉杯,肴膳多是诸花果,而香气达于内外。擘脯行之如柏灵,云是麟脯也。”仙
《诗.大雅.大明》:“文王初载,天作之合。”后因以“作合”指男女结成夫妇。晋潘岳《南阳长公主诔》:“肇自弱笄,有馥其芬。言告言归,作合于荀。”引申指做媒。清俞樾《春在堂随笔》卷二:“适丧耦,县令为作合
源见“出处语默”。谓出仕与隐退。汉蔡邕《荐皇甫规表》:“修身力行,忠亮阐著,出处抱义,皎然不污。”【词语出处】 汉语大词典:出处
三国魏.曹植《曹植集》卷二《七哀》:“君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?”三国魏.曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际