罗含菊
《晋书.文苑传.罗含传》:“累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。年老致仕,加中散大夫,门施行马。初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。”
晋人罗含以廷尉致仕,家中庭院忽然兰菊丛生,时人认为是其德行感化所致。所以此典咏菊或赞美花主德行高洁。
唐.李商隐《菊》:“陶令篱边色,罗含宅里香。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“罗含黄菊宅,柳恽白蘋汀。”
《晋书.文苑传.罗含传》:“累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。年老致仕,加中散大夫,门施行马。初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。”
晋人罗含以廷尉致仕,家中庭院忽然兰菊丛生,时人认为是其德行感化所致。所以此典咏菊或赞美花主德行高洁。
唐.李商隐《菊》:“陶令篱边色,罗含宅里香。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“罗含黄菊宅,柳恽白蘋汀。”
同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编.续纪》:“倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死诸葛吓走生仲达’,我不大佩服这些活家伙。”其他 诸葛,诸葛亮,字孔明。仲达,司马懿,字仲达。语本《三国志·蜀书
源见“载酒问奇字”。指登门求教的学生。清赵翼《寄顾北墅》诗:“载酒生徒扬子宅,焚香书画米家船。”
很少说话。寡:少。宋代释道原《景德传灯录》卷十六:“南岳玄泰上坐,不知何许人也,沉静寡言,未尝衣帛。”并列 态度肃穆,不爱谈话。语出《旧唐书·梁崇义传》:“梁崇义……沉默寡言,众悦之,累迁为偏裨。”向
源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐.闺情》套曲:“愁边信渺茫,梦里人来往,怎能做一个不醒黄粮,和他睡足芙蓉帐。”【词语黄粮】 汉语大词典:黄粮
源见“竹林七贤”。阮籍与侄阮咸参加竹林七贤之游。因以“阮林”指叔侄与亲朋好友聚饮之地。唐卢僎《稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令》诗:“忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。”【词语阮
源见“载酒问奇字”。指入学敬师的礼物。周达《呈陈拾遗先生》诗:“官闲客载侯芭酒,诗好奴安颖士贫。”
唐.张彦远《书法要录》三引南朝.梁.袁昂《古今书评》:“羊欣(南朝宋书法家)书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。”袁昂评论羊欣书法,如“婢作夫人”没有大家风度。后因以讥笑刻意模仿,形容气
同“羊角扶摇”。宋岳珂《便风经雁汊宿荻港》诗之二:“羊角抟扶日,鸿毛遇顺时。”
同“龙兴云属”。《东观汉纪.光武皇帝纪》:“帝既有仁圣之明,气势形体,天然之姿,固非人之敌,翕然龙举云兴,三雨而济,天下荡荡,人无能名焉。”见“龙兴云属”。《东观汉记·光武皇帝纪》:“帝既有仁圣之明,
同“荣公三乐”。唐元稹《放言》诗之四:“孙登不语启期乐,各自当情各自欢。”