《周礼．春官．保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农曰：“以二至、二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”后因以“黄云谶”指丰年的预兆。元 柯丹丘《荆钗记．
同“九天奋迹”。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“骞腾坐可致，九万起于斯。”
《汉书．息夫躬传》：“息夫躬字子微，河内河阳人也。……躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目。躬上疏历诋公卿大臣，……”汉．息夫躬少年时学习《春秋》，遍读书史，受到时人称赞。躬甚得皇上信
宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》：“《通典》曰：‘肃宗 至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗 贞元五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史．高宗纪五》：
源见“漆园吏”。指《庄子》。唐李德裕《重忆山居．漏潭石》诗：“常疑六合外，未信漆园书。”
舞雩(yū于)：鲁国祭天求雨地方。在今山东曲阜南。此典指曾蒧(diǎn点)对孔子说：我愿穿着春天的夹衣在舞雩台上吹春风。后以此典形容春光、春景；也指志向不俗；或形容师生关系。曾蒧，字子晳(Xī息)，曾
源见“千仓万箱”。指粮食丰收之年。唐欧阳詹《送王式东游序》：“何述万乘之都，千箱之年，有故人而适远，无卮酒以叙别，男儿卮酒之不致，亦何论他日之浮沉哉！”
即华表，古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书．酷吏传》唐代颜师古注：“如淳曰：‘旧亭传于四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，
《晋书．殷仲文传》：“殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。……玄甚悦之，以为谘议参军。……义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文并伏诛。仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。”东晋末年，殷仲文由尚书迁为东
同“五色石”。明张煌言《追往》诗之一：“转眼书生成故老，惭无娲石补江山。”【词语娲石】 汉语大词典：娲石