《后汉书．刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也……夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。海内称为长者。”又“宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：‘惭负长者，随所刑罪。’宽曰：‘物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？’州里服其不校。”
后汉刘宽，为人宽和且有度量。他的妻子想试验他的涵养激怒他，便乘宽穿好官服将上朝时，故意使侍婢将肉羹洒在他的朝衣上。刘宽神色不动，竟毫无愠怒。后因用为宽和雅量有涵养之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“直言唐介（宋．唐介直言敢谏，曾因劾文彦博被贬。李师中送以诗，有‘去国一身轻似叶，高名千古重如山’之誉，由此介直声动天下），雅量刘宽。”
主谓 形容人性情宽厚。《后汉书·刘宽传》：“夫人欲试宽，令恚，伺当朝会，装严己讫，使侍婢奏肉羹，翻污朝衣，婢遽收之，宽神色不异，乃徐言：‘羹烂汝手乎?’”△褒义。用于描写宽容，谅解。
同“小冠子夏”。明高启《赠治冠梁生》诗：“野人散发秋半稀，小冠宜著称短衣。”
汉赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王乃取子胥(伍子胥)尸，盛之鸱夷之器，投之于江中……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”《太平广记》卷二九一《钱唐志．伍子胥》：“〔伍子胥〕临终，戒其子曰：‘……以
源见“访戴”。谓访友兴尽而归。唐戴叔伦《答孙常州见忆》诗：“那能寄相忆，不并子猷归。”宋 林景曦《东山渡次胡汲古韵》：“老洞藏云安石卧，孤舟载雪子猷归。”
同“李衡奴”。《初刻拍案惊奇》卷一：“红如喷火，巨若悬星。皮未皲，尚有余酸；霜未降，不可多得。元殊苏井诸家树，亦非李氏千头奴。”【词语李氏千头奴】 汉语大词典：李氏千头奴
源见“蛮触交争”。比喻为小事而争斗。元白朴《夺锦标》词：“尽纷争蜗角，算都输、林泉闲适。”
源见“得鱼忘荃”。喻指达到目的的凭借、手段。清王夫之《补落花诗》之八：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。”
一作“丘行俱下”。极言读书神速敏捷。《后汉书．应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”【词语五行并下】 成语：五行并下汉语大词典：五行并下
祯祥：吉兆。妖孽：古代指物类反常现象。 旧时迷信，认为国家将兴将亡，都会有某种预兆。语出《礼记．中庸》：“国家将兴。必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。”《三国志通俗演义．司马懿破公孙
同“朝歌屠叟”。唐李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”
源见“痛饮黄龙”。谓彻底击败敌人，欢庆胜利。郁达夫《祝中兴俱乐部两周年纪念》诗：“黄龙痛饮须臾事，伫待南颁报捷辞。”偏正 宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后以“黄龙痛饮”指彻底击垮敌人，庆祝