脍人
《新唐书．朱粲传》：“粲大败，挈残士奔菊潭，遣使乞降，高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉，戏粲曰：‘君脍人多矣，若为味？’粲曰：‘噉嗜酒人，正似糟豚。’确悸，骂曰：‘狂贼归朝，乃一奴耳！复得噬人乎？’粲惧，收确于坐，并从者数十，悉饔之，以飨左右。”
脍，细切的肉。噉，音dàn，吃。饔，音yōng，烹食。飨，以食物款待客人。唐代朱粲，残忍凶暴，据说他经常杀人食肉。唐高祖李渊所委派的招降特使段确，也竟遭其烹食。后因用为凶残吃人肉的典故。
《新唐书．朱粲传》：“粲大败，挈残士奔菊潭，遣使乞降，高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉，戏粲曰：‘君脍人多矣，若为味？’粲曰：‘噉嗜酒人，正似糟豚。’确悸，骂曰：‘狂贼归朝，乃一奴耳！复得噬人乎？’粲惧，收确于坐，并从者数十，悉饔之，以飨左右。”
脍，细切的肉。噉，音dàn，吃。饔，音yōng，烹食。飨，以食物款待客人。唐代朱粲，残忍凶暴，据说他经常杀人食肉。唐高祖李渊所委派的招降特使段确，也竟遭其烹食。后因用为凶残吃人肉的典故。
源见“褒女惑周”。指君王惑于女色，荒淫祸国。唐李商隐《华清宫》诗：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”
源见“大刀头”。指回归的念头。明张煌言《得家信有感》诗之一：“天涯已有刀头梦，恰是巫山化石时。”同“刀州梦”。宋刘将孙《摸鱼儿．用前韵调敬德》词：“甚平生、风流谢客，刀头梦送酸楚。”
同“言近旨远”。宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合《三百篇》之旨也。”见“言近指远”。宋·孙光宪《北梦琐言》卷2：“所谓～，合《三百篇》之旨也。”【词语言近意远】 成语：言近意远汉语大词典
《释氏要览上．法衣田相》载：袈裟亦称“田相衣”。因其多方格形图案，类水田畦畔纵横，故名。后因以“田衣”指袈裟。唐白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗：“山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。”亦借指僧人。
168 ① 秦宫名。《汉书．邹阳传》：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越。”颜师古注引应劭曰：“始皇帝所治处也，若汉家未央宫。”【词语曲台】 汉语大词典：曲台
汉王充《论衡．道虚》：“曼都(项曼都)好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘……有仙人数人，将我上天，离月数里而止，见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之劳，其寒凄怆，口饥欲食，仙人辄饮我以流
源见“衣芦花”。谓亡妻临终对子女的忧虑。清李心衡《金川琐记．雷斌》：“夫新人如玉之嗟，儿女芦花之虑，一灵未泯，虽死犹生，女魂亦苦矣哉！”
本意是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。古代一首民歌在称颂卫武公的功业时说，看那淇水弯又弯，绿竹随风舞姗姗，我心中的那个伟人啊!既象骨角切磋的那样光又亮，又象玉石琢磨的十分美观。既大方，
《尚书．周书．武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”杵，古代的一种兵器。周武王伐纣，会战于牧野，战争残酷，死伤极多，致血流成河，把杵都漂起来了。后用作表现战争激烈残酷的典
同“范蠡扁舟”。清张裕钊《咏史》：“范蠡浮家子胥死，可怜吴越两鸱夷。”