《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》：
“孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读《易》弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗（阮籍）见登，被发端坐岩下，遥见鼓琴。嗣宗自下趋进，莫得与言。嗣宗乃长啸，与琴音谐合。登因啸和之，妙响动林壑。”事又见《世说新语．栖逸》、《晋书．阮籍传》。
“苏门啸”叙述的是晋人阮籍到苏门山中去拜访孙登，二人长啸山岩之上，响动林壑，傲然物外的故事。后因以“苏门啸”用指隐者不拘礼法，啸傲山林，狂傲处世的态度。
《文选》卷二十一颜延年《五君咏．阮步兵》：“长啸若怀人，越礼自惊众。”上句即用“苏门啸”之事。
晋．向秀《思旧赋．序》：“余与嵇康、吕安，居止接近；其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法。……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之
《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行
谓作事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。孔子的学生子路问孔子，如果卫国国君请您去管理国家，您首先抓什么?孔子说，当然是首先要“正名”了。子路说，有这样干的吗?您想的太不合时宜了，为什么一定要先正名呢
同“鹅池平蔡”。宋张榘《瑞鹤仙．次韵陆景思喜雪》词：“看鹅池夜渡，黎明飞捷，儿辈惛惛未觉。”
同“捕风捉影”。《三侠五义》一一〇回：“怎么能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。”杨朔《月黑夜》：“情况不弄清楚，他决不肯望风捕影地蠢动。”连动 看风势，捉影子。比
源见“酒漉纱巾”。形容嗜酒。宋沈瀛《减字木兰花．二劝》词：“渊明漉酒，更与庞公庞媪寿。”
同“抱瓮灌园”。唐李白《赠张公洲革处士》诗：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”
《韩非子．外储说左上》载：战国 宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的奉禄；燕王发觉其虚妄，乃杀之。后因以“棘端猴”喻徒费心力或欺诈诞妄之典。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴
《孝经．丧亲》：“二子曰：‘孝子之丧（此音sàng）亲也……礼无容，言不文。’”《孝经》上说，孝子在居丧（sāng）期间，言辞要质朴无文；以礼接待宾朋时，也不必修饰容貌，这样才能显示出哀悼之情。南朝梁
唐．李延寿撰《南史．范缜传》：“时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。（缜）尝侍子良，子良精信释教而缜盛称无佛。子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席