源见“琴挑文君”。本指司马相如以琴挑文君向其求爱。借指旧好,原妻。宋唐庚《白头吟》:“只知茂陵女,不忆临邛琴。”
风吹草伏,喻君子之德能感化百姓。《论语.颜渊》:“孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风必偃。’”偃:伏。
源见“隋侯之珠”。借指知恩图报者。元戴表元《义蜂行》:“我怜翁言私诮责,扶伤早愧隋侯蛇。”
源见“望帝啼鹃”。形容极度悲伤。清孔尚任《桃花扇.骂筵》:“奴家已拚一死,吐不尽鹃血满胸。”
同“画虎不成反类狗”。《后汉书.孔僖传》:“〔僖与崔骃〕同游太学,习《春秋》。因读吴王夫差时事,僖废书叹曰:‘若是,所谓画龙不成反为狗者。’”见“画虎不成反类狗”。《后汉书·儒林传上·孔僖》:“(僖与
《晋书.石勒载记下》:“脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。”脱:倘若。古代以中原代指中国、天下,以鹿喻指政权和帝位,所以用“中原得鹿”比喻取得天下。唐代温庭筠《过五丈原》诗:“下国卧龙空寤主,中原
源见“绨袍惠”。谓关怀友人嘘寒问暖之意。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗:“赖有使君持玉节,未须故旧问绨袍。”
源见“郢匠挥斤”。形容高超的技艺。宋黄庭坚《谢公定和二范秋怀五首邀余同作》之二:“虽怀斫鼻巧,有斧且无柯。”
源见“紫囊赌谢”。指叔侄相聚,嬉戏行乐。唐韩翃《送崔秀才赴上元兼省叔父》诗:“行乐远夸红布旆,风流近赌紫香囊。”
《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰:“东阳颜乌,以纯孝著闻。后有群乌衔鼓,集颜所居之村,乌口皆伤。一境以为颜至孝,故慈乌来萃,衔鼓之兴(举也),欲令聋者远闻。即于鼓处立县,而名为乌伤,王莽改为乌孝,以彰