苟非吾之所有,虽一毫而莫取
假如不是为我所有的,即使是一丝一毫也不要拿取。 表示为人要廉正。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”张志明《说“钓”》(《长江日报》1992年1月5日):“鱼之被钓,无非贪食,因小失大;人而被钓,又何尝不是如此?‘苟非吾之所有,虽一毫而莫取’,诚如斯,钓者岂奈我何?”
假如不是为我所有的,即使是一丝一毫也不要拿取。 表示为人要廉正。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”张志明《说“钓”》(《长江日报》1992年1月5日):“鱼之被钓,无非贪食,因小失大;人而被钓,又何尝不是如此?‘苟非吾之所有,虽一毫而莫取’,诚如斯,钓者岂奈我何?”
源见“百步穿杨”、“贯虱”。极言射技之精。亦泛指技艺高超。明宋应星《天工开物.弧矢》:“但战阵之上,洞胸彻札,功必归于挽强者。而下力倘能穿杨贯虱,则以巧胜也。”明归有光《与沈敬甫书》:“科举自来皆撞着
古代计时的漏壶中的浮标,用于夜间计时,一夜凡五更。《新唐书.百官志一》:“凡奏事,遣官送之,昼题时刻,夜题更筹。”【词语更筹】 汉语大词典:更筹
源见“螳臂当车”。喻指冒死拼搏,不自量力。《晋书.慕容暐载记》:“穷寇假合,王师既临,则上下丧气,曾不敢窥兵中路,展其螳螂之心。”
源见“愚不可及”。谓才智高的人不炫耀自己,表面看像愚笨。宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”见“大智若愚”。【词语大智如愚】 成语:大智如愚汉语大词典:大智如愚
晋.张华《博物志》卷八:“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭,问之,曰:‘吾是东海神女,嫁于西海神童。今灌坛当道,废我行。我行必有大风疾雨,而太公有德,吾不敢以风雨过。是毁君德。’文王至,明日召太公。三
《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子这段话的意思是说:我十五岁时就专心致志地研究学问,三十岁而能自立为人,四十岁能
《旧唐书.王旭传》:“官数迁,常兼御史,其为人苛急少纵贷。人莫敢与忤……时监察御史李嵩,李全交皆严酷,名与旭埒(音lèi,相等),京师号‘三豹’。嵩为赤,全交为白,旭为黑。里闾至相诅曰:‘若违教,值三
玄:幽昧深远。原为道家语,指“道”的微妙无形。妙:精微,奥妙。 幽深又幽深,它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”,是产生天地万物的根源。语出《老子》一章:“无名,天地之始;有名,万物之母。故
指豫让在身上涂漆,变成浮肿癞(lài赖)疮。喉咙吞火炭,使声音沙哑,伺机行刺,以为友人报仇。后以此典比喻义士毁容舍身复仇,报答知遇之恩。豫让,春秋战国时晋国人,初事范氏、中行氏,不显名。又为智伯家臣,
同“亡国之音”。《孔子家语.辨乐解》:“今也匹夫之徒,曾无意于先王之制,而习亡国之声,岂能保其六七尺之体哉!”偏正 淫靡的音乐。《韩非子·十过》:“此~不可遂也……此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。及武