若敖之鬼，不其馁而
若敖之鬼：指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖，其后人因以若敖为氏。馁：饥饿。而：语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗？ 事见《左传．宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文，担心其子越椒将使若敖氏灭宗，临死时哭着对族人说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”表示绝了后嗣，祖先的在天之灵就得不到血食。唐．李朝隐《执奏裴景仙狱第二表》：“若寂勋都弃，仙罪特加，则叔向之贤，何足称者？若敖之鬼，不其馁而？”
若敖之鬼：指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖，其后人因以若敖为氏。馁：饥饿。而：语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗？ 事见《左传．宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文，担心其子越椒将使若敖氏灭宗，临死时哭着对族人说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”表示绝了后嗣，祖先的在天之灵就得不到血食。唐．李朝隐《执奏裴景仙狱第二表》：“若寂勋都弃，仙罪特加，则叔向之贤，何足称者？若敖之鬼，不其馁而？”
《史记．封禅书》：“‘昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’于是秦更命河曰德水。”据史书记载，秦文公出外狩猎，获得黑龙，是水德的祥瑞。于是秦朝把黄河的名称改叫“德水”。后因以为黄河的代称。唐．公乘亿《
同“击钵催诗”。宋陈师道《次韵苏公蜡梅》：“坐想明年吴与越，行酒赋诗听击钵。”【词语击钵】 汉语大词典：击钵
《南史．蔡撙传》：“公事左迁太子中庶子，复为侍中，吴兴太守……口不言钱。及在吴兴，不饮郡井，斋前自种白苋紫茄，以为常饵。诏褒其清，加信武将军。”后用为称颂地方官廉洁的典故。唐 孙元晏《蔡撙》诗：“紫茄
指韩信问计于李左车，李左车提出“愚者千虑，必有一得”的自谦之词。后以此典比喻一点粗浅的见解，常作自谦之词。李左车，秦末谋士。初依附赵王武臣，封广武君。韩信、张耳率兵击赵，李左车建议赵军主将成安君陈馀出
同“望梅止渴”。宋郭应祥《更漏子．与黄幾叔然烛赏木犀》词：“人已散，梦初回，渴心犹望梅。”
同“金屋藏娇”。唐皇甫冉《见诸姬学玉台体》诗：“宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。”【词语金屋贮】 汉语大词典：金屋贮
451 ① 诸侯朝见天子。《周礼．春官．大宗伯》：“诸侯朝见天子……春见曰朝，夏见曰宗。”汉郑玄注：“宗，尊也，欲其尊王。”【词语朝宗】 汉语大词典：朝宗
参见“李广难封”。
《庄子．盗跖》：“子张问于满苟得曰：‘盍不为行？无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也’。”孔子的学生子张，向一个苟且贪得（满苟得）的虚构人物提出质问说：为何不行仁义呢？不行
同“刻烛催诗”。唐孟浩然《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。”