南朝宋刘义庆撰《世说新语．德行》：“范宣洁行廉约。韩豫章（晋韩伯，曾任豫章太守，故称）遗绢百匹不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈（音kūn，古合裆裤叫裈）耶！’范乃笑而受之。”
晋人范宣，自幼酷爱学习，博通诗书。他重情操，轻物欲，秉性清廉，从不愿随便接受别人的馈赠。一次，好友韩伯给他送来百匹丝绢，他坚辞不受，后韩伯没办法，扯下二丈塞给他，并和他开玩笑说：像你这样倔强，难道宁可使妻连一条裤子也没有吗！范宣苦笑了一下，只得接受下来。后用为廉洁守志的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．云翠仙》：“迨于身无襦，妇无裈，千人所指，无疾将死，穷败之念，无时不萦于心，穷败之恨，无时不切于齿；清夜牛衣中，辗转不能寐。”
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉殴除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿，同“太阿”，宝剑。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。宋秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军
见〔止寒莫若重裘，止谤莫若自修〕。
夕阳之下虽有无限美好的风光，只是黄昏已经临近，好景不长了。 比喻某些繁华景象，很快就会衰落。语出唐．李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”宋．苏轼《浣溪沙．春情》：
言：文言助词，无义。告：告诉公婆和丈夫。归：回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗．周南．葛覃》：“言告师氏，言告言归。”唐．张九龄《敕皇太子纳妃》：“皇太子鸿，储副是属，仁
同“饭韩信”。清李渔《蜃中楼．耳卜》：“四海无家不说贫，饥来谁敢饭王孙？”
源见“庄周梦蝶”。指梦幻，梦境。宋赵长卿《更漏子》词：“魂蝶乱，梦鸾孤，知他睡也无？”【词语魂蝶】 汉语大词典：魂蝶
同“买臣采樵”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”
同“月里姮娥”。元关汉卿《玉镜台》三折：“便有瑶池仙子无心觑，月殿嫦娥懒去窥。”见“月里嫦娥”。元·王实甫《西厢记》1本3折：“似湘陵妃子斜偎舜庙朱扉，如～微现蟾宫素影。”【词语月殿嫦娥】 成语：月
源见“汉武横汾”。指君臣欢宴。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“皆言侍跸横汾宴，暂拟乘槎天汉游。”【词语横汾宴】 汉语大词典：横汾宴
《新唐书．裴度传》：“度遣马揔先入蔡，明日，统回曲降卒万人持节徐进，抚定其人。”“回曲奇勋”，指唐．裴度平定蔡州吴元济叛乱的功勋。“回曲”，指吴元济部下董重质领重兵驻回曲事。裴度率军至，董重质投降，而