范晔顾儿
《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐.杜甫《八哀书.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。”
《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐.杜甫《八哀书.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。”
源见“陆贾分金”。指居官时积累的钱财。林百举《悲愤》诗之五:“盛传陆贾归囊重,争论终童缨羽长。”
同“东床佳婿”。《金瓶梅词话》二十回:“东床娇婿实堪怜,况过青春美少年。”见“东床快婿”。【词语东床娇婿】 成语:东床娇婿汉语大词典:东床娇婿
意谓剩余的部分,不值一看。语出《论语.泰伯》:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”唐.孙虔礼《书谱》:“王羲之云:顷寻诸名书,钟(繇)张(芝)信为绝伦,其余不足观。”
见“尸禄素餐①”。三国魏·曹丕《上书三禅让》:“昔有薳敖逃禄,传载其美,所以浊世,励贪夫,贤于~之人也,故可得而小。”【词语尸禄素食】 成语:尸禄素食
源见“苏武节”。古代指缚于雁足向远方传递音信的帛书。亦泛指书信。唐杨炯《送东海孙尉诗序》:“但当展看旅雁,君逢系帛之书;夕望牵牛,余候乘槎之客。”【词语系帛书】 汉语大词典:系帛书
源见“哀鸿”。指到处都是流离失所的灾民。苏曼殊《天涯红泪记》第二章:“然而哀鸿遍野,吾又何能一一拯之?”主谓 流离失所的灾民到处都是。语本《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。”蔡敦祺《林则徐》
《列子.说符》:“曰:‘若以水投水,何如?’孔子曰:‘淄渑之合,易牙尝而知之。’”淄和渑的水异味,但一混合就不容易尝出来了。孔子说:“虽然淄渑的水混合后难以辨别,只有易牙(齐桓公的宠臣,善于调味)一尝
不堪:受不了。命:政令,法令。 人民忍受不了暴虐的政令。语出《左传.桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”《国语.周语上》:“厉王虐,国人谤王。邵公告曰:民不堪命矣。”韦昭注:“言民不堪暴
汉王充《论衡.状留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”后以“冰冻三尺,非一日之寒”比喻任何事的形成,都是经过长期酝酿、积累的结果。王英先《枫香树》二十六章:“当然他也明白:冰冻三尺
同“刘宠选一钱”。元张可久《柳营曲.自会稽迁三衢》曲:“拜辞了刘宠钱,笑上了子猷船。”