《晋书.庾峻传》附《庾敳传》:“敳(音ái峻子)有重名,为晋绅所推,而聚敛积实,谈者讥之。……时刘舆见任于越(司马越),人士多为所构,惟敳纵心事外,无迹可间。后以其性俭家富,说越令就换钱千万,冀有所吝
见〔如可赎兮,人百其身〕。主谓 用一百人的生命来换取死者的复生。形容对死者深切的哀悼。语出《诗经·秦风·黄鸟》:“彼苍天者,歼我良人! 如可赎兮,人百其身。”陈毅《哭叶军长希夷同志》:“你之牺牲是革命
《论语.颜渊》:“司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?”孔子的学生司马牛忧伤地叹道:“别人
同“玉树芝兰”。宋陆游《冯县丞挽歌词》:“晚熹乌衣巷,重逢玉树郎。”
同“黑头公”。宋程珌《喜迁莺.寿薛枢密》词:“今日都人,从头屈指,尽是黑头公辅。”
《史记.郦生陆贾列传》载,郦食其初谒汉王刘邦时,刘邦正“倨床使两女子洗足”,态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记.隐贤依拊》:“情笃神交,礼隆倾盖;义合倒屣,罪切据床。”【词语据
唐玄奘《大唐西域记.摩揭陀国》载:古代中印度 迦兰陀有竹林,迦兰陀归佛后,即以竹园奉佛立精舍,为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上
同“擢发难数”。《宋书.臧质传》:“质生与衅俱,不可详究,擢发数罪,曾何足言。”
源见“臧穀亡羊”。喻事物结局相同。清彭孙遹《沁园春》词:“叹铁马金戈,几番逐鹿,博游挟策,一样亡羊。”
源见“有脚阳春”。又《尸子.仁意》:“春为青阳,夏为朱明。”称誉为官有德政。明杨慎《喜迁莺.贺薛曲泉抚台》词:“青阳有脚,喜五马重临,江阳城廓。”